ثقافة

قراءة في كتاب ” الحدود” : المعنى الآخر لحرب الخليج ” لمحمد رشيد الفيل! علي رهيف الربيعي * ( 4 – 5 ) وكان في نية الانكليز عام 1939 بناء رصيف يتسع لباخرتين جنوب ام قصر ، فطالب وزير الخارجية العراقي، علي جودة الأيوبي ، إنه من أجل حماية هذا الميناء الجديد فإنه يجب التنازل للعراق عن جزيرتي وربة وبوبيان، وأضاف ان الجزيرتين خاليتان من السكان ولهما سطح رملي موحل ، وبلا فائدة للشيخ الحاكم ، أما القائم بالأعمال البريطاني فطالب العراق بدفع تعويض مالي مناسب مقابل التنازل عن الجزيرتين. وأشار الدبلوماسي الإنكليزي بتأييد من الخارجية البريطانية إلى أن هناك “…

قراءة في كتاب ” الحدود” : المعنى الآخر لحرب الخليج، لمحمد رشيد الفيل! ( 3 – 4 ) علي رهيف الربيعي* لقد كانت العلاقات العراقية – الكويتية ، هي، كما يقول الفيل، ” علاقات مرحلية” . فالعراق كان تابعا للامبراطورية العثمانية وكانت الكويت محمية ثم مستعمرة بريطانية ولكنها في نفس الوقت ترتبط بشكل من أشكال التبعية للدولة العثمانية. ” ولذلك كانت العلاقات بين العراق والكويت مرحلية نسبة لعلاقاتهما ببريطانيا أو الدولة العثمانية ، فهي علاقات عثمانية – بريطانية حتى انتهت الحرب العالمية الأولى، وتم تصفية املاك الرجل المريض الدولة العثمانية، وغدا العراق نتيجة لاتفاقية سايكس – بيكو تحت الانتداب البريطاني،…

جبل عامل : أقلام عاملية رائدة ونتاجات ادبية وتاريخ وتراث وقرى ومدن وشهداء ومقاومون وشعراء وادباء ومؤرخون! قاسم قصير من ضمن المعركة القاسية التي نخوضها في لبنان بشكل وفي جنوب لبنان او جبل عامل خاصة هي معركة الحفاظ على تراث جبل عامل واثاره وتاريخه وتاريخ نضاله في مواجهة كل الاحتلالات واخرها الاحتلال الإسرائيلي. ومن هنا اهمية المبادرة التي ستطلقها نقابة المهندسين في بيروت الساعة الحادية عشرة من يوم الخميس المقبل في العشرين من الشهر الجاري حول كيفية الحفاظ على التراث الثقافي والاجتماعي والجغرافي والادبي وكيفية مواجهة الاحتلال الإسرائيلي ومقاضاته وكل التحية للمهندس الدكتور حبيب صادق على توليه متابعة هذه المبادرة…

   يوم اللغة العربية. من اول من نادى به؟ ! رأيان سعوديان متباينان. ومهمتان،ثانيتهما الاجل، لبيت ملكي هو الأحرص على كرامة يوم اللغة العربية. ا. د. جورج جبور* المعتمد رسمياً من سورية في 11 ت ثاني 2023 منادياً أول باحداث يوم للغة العربية، ولم يسقط عنه عهد التحرير هذه الصفة حتى الان، وان لم يدعمها كما يجب. يقول لغويو العربية الذين غفلوا عقوداً عن مجاراة الفرانكوفونية في احداث يوم للعربية ، يقولون أن الامر ، امر أول من نادى، غير هام. أقول أنا المنادي الأول باحداث يوم: كيف لا يكون هاماً وكل الدول العربية ،بل وكل العالم، يحتفي بيوم للغة العربية…

أوراق “من دفتر مذكراتي” اعداد وتحرير: كاظم الموسوي لندن: خبر ثقافي صدر موخرا كتاب بعنوان: عامر عبد الله، اوراق من دفتر مذكراتي، وهو رزمة اوراق من الدفتر الاصلي، الذي يتمنى ان يكون هذا الكتاب محفزا لنشر الباقي، واحترام حقوق الراحل في تسجيل مذكراته وتذكره من خلالها، وتوثيقها للتاريخ وللاجيال كما تمنى هو ذلك.الكتاب من اعداد وتحرير الدكتور كاظم الموسوي، والنشر والتوزيع الكتروني. والحقوق محفوظة، كما كتب الراحل: وفي اعتقادي ان من واجب اولئك الذين حالفهم حظ النجاة من صواعق القدر، ان يبادروا لعرض مشاهداتهم وتجاربهم حول ما حفلت به العهود الماضية من حياة الحزب والحركة الثورية من احداث جسام، لان…

قراءة في كتاب ” الحدود” : المعنى الآخر لحرب الخليج ” لمحمد رشيد الفيل! علي رهيف الربيعي* ( 2 – 4) ومع ذلك فإن قيام هذه الدول على انقاض الاستعمار المباشر كان المأمول منه أن يفتح الأبواب أمام تقدم عربي متكامل، وتجمع عربي شامل كما تعمل أوروبا حاليا. ولكن العقبات كبيرة وهي عدى التدخل الخارجي، التناقضات بين سكان الصحراء وسكان المدن وبين الرجعيين والتقدميين وبين الدول النفطية الغنية ودول الكثافة السكانية الفقيرة. ” لقد تعود حكام الدول الخليجية ومواطنوها على نمط حياة مترفة تجعلهم يقاومون اي نداء للوحدة العربية . التي يرون انها تعني القبول بمن يشاركهم هذه الثروة”. وإذا …

قراءة في كتاب ” الحدود : المعنى الآخر لحرب الخليج”  لمحمد رشيد الفيل. (1)! ( 1 – 3 ) علي رهيف الربيعي* في كتابه المهم ” الحدود – وجهة نظر جغرافية جيوبوليتيكة، استعراض وتحليل تاريخيان لنشأة امارة الكويت وتبعيتها العثمانية. لولاية البصرة ، والحماية البريطانية لها منذ اكتشاف البترول، ثم مراحل تطور العلاقات العراقية – الكويتية حتى أحداث آب ( أغسطس) 1990 فحرب الخليج الأمريكية على العراق. ويتصدر كتاب الفيل الشعار التالي، الذي يشكل الفكرة الجوهرية الكبرى لتقييمات الكتاب : ” الحدود : قنابل موقوتة تهدد دوما بالنفجار أو سلام دائم”. ويعتقد المؤلف بالحكمة الغربية : ” إذا ظلم فرد …

زينب… الحاضرة رغم البعد! الكاتبة ليلى العباسي حين يُذكر اسم زينب، لا يتبادر إلى الذهن مجرد اسم امرأة عاشت في زمن بعيد، بل تتداعى إلى الذاكرة صورة امرأة حملت من المسؤولية ما يفوق طاقة الإنسان العادي.كانت ابنة علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، وشقيقة الإمام الحسين عليه السلام، وعاشت أحداثًا هزّت تاريخ الإسلام.لكن عظمة زينب لا تكمن فقط في نسبها، وإنما في موقفها.فالإنسان قد يرث اسمًا عظيمًا، لكنه لا يستطيع أن يصنع موقفًا عظيمًا. أما زينب، فقد أصبح موقفها جزءًا من خلود اسمها.ولهذا بقيت حاضرة بعد مرور القرون.لماذا نبكي شخصًا لم نره؟قد يسأل أحدهم: كيف يمكن للإنسان…

(هذا ما حدث!) في طبعة جديدة لندن: خبر ثقافي صدرت قبل ايام الطبعة الرابعة لمذكرات القيادي الشيوعي عدنان عباس بطبعة مزيدة وبمجلد واحد بحجم كبير، عن دار لندن للطباعة والنشر،في لندن.يمثل الكتاب جهداً نضالياً مهما، وعودة لاستذكار الماضي الحزبي والسياسي ابتداء من أواخر خمسينيات القرن الماضي حتّى انعقاد المؤتمر الرابع للحزب الشيوعي العراقي العام 1985.شكل الكتاب مدخلاً للحركة والنضال والمواجهاتشكل الكتاب مدخلاً للحركة والنضال والمواجهات والإخفاق وحملات التعذيب والاعتقال في منطقة الفرات الأوسط بصفة خاصة، وتلك سمة طيبة من سمات الكتاب في البحث وإثارة الأسئلة واستدعاء الماضي.وأتاح الجزء الثاني مساحة مهمة للحوار والنقاش والمشاركة، بإضافات سياسية ونضالية شكلت إلى حدّ…

من تراثنا العربي…!علي رهيف الربيعي جاء في التراث انه كان هناك أربعة من الفقراء جالسين في طريق، وكل منهم َ من بلد : أحدهم رومي، والثاني فارسي، والثالث عربي، والرابع تركي، ومر علبهم محسن فأعطاهم قطعة من النقد غير قابلة للتجزئة، ومن هنا بدأ الخلاف بينهم، يريد كل منهم ان يحمل الآخرين على اتباع رأيه في التصرف في هذا النقد. أما الرومي فقال : نشتري به ( رستا فيل) وأما الفارسي فقال : انا لا أرى من ( لا نكور) بديلا، وقال العربي : لا والله لا نشتري به إلا ( عنبا)، وقال التركي متشددا في لهجة صارمة : إن…

مقدمة ومدخل : لماذا هذة الموسوعة 👇 تتناول هذة الموسوعة (تنظيمات العنف الديني في مصر١٩٢٨-٢٠١٨) للمفكر والباحث المصري المعروف د.رفعت سيداحمد ، في اربعة اقسام .. قصة الجماعات الارهابية في مصر من خلال التحقيقات القضائية والسرية معها طيلة تسعين عاما ،موثقة ذلك بالمعلومة والتحليل العلمي الدقيق ،وكاشفة عن جوانب مهمة من لعبة الامم في منطقتنا ؛تلك اللعبة التي استخدمت هكذا جماعات في سبيل أهداف سياسية وعدوانية ضد الدين والوطن ، مستغلة طموحاتها السياسية أو جهلها بصحيح الدين ..منذ الاستعمار الانجليز الذي وظفها مبكرا وصولا الي العدو الصهيوني الذي تبني ودعم مواقفها وسياساتها ضد الدولة الوطنية ووحدتها وهو عين ماجري في…

قراءة في مذكرات باقر ابراهيم (1)! ( الجزء السادس والأخير) علي رهيف الربيعي* 4- تحت عنوان : حسين سلطان يكتب عن فترة قيادة عزيز محمد للحزب الشيوعي العراقي إعتبر فيها القائد السكرتير العام للحزب احد أساتذة ” الدسائس والتآمر والمكر والخداع”، وتعلم في السجن ” الإنتهازية واللعب على الحبال مستغلا الجهل والتطرف لقيادة بهاء الدين نوري محرضا عليه المناضلين، دافعا بهم نحو الإنشقاق منذ سنة ١٩٥١ م ” كونه ” لا يعرف النشاط الجماهيري وأسلوب تنظيمه، وهو يفتقر إلى فن القيادة. كونه لم يمارس مثل هذه النشاطات في حياته الحزبية “، ويبرهن على ذلك عدم وجود ” ” موقف سياسي…

‎ قراءة في مذكرات باقر ابراهيم (1)! ( الجزء الخامس) علي رهيف الربيعي* 3- مذكرة إعتراضية من كادر في القيادة السياسية للحزب وقع عليها كما يقول المؤلف المرحوم باقر ابراهيم والمرحوم حسين سلطان والمرحوم عامر عبد الله وآخرون، اكدوا فيها على التالي : ” لقد أصبحت عقلية وإجراءات التمييز القومي داخل الحزب، وتقليص دور القادة والعناصر العربية تدريجيا، نهجا ثابتا لفريق معين من العناصر في الهيئات القيادية للحزب ، وبضمنها السكرتير الأول الذين ما إنفكوا منذ سنوات عديدة يبذلون كل جهد للإستئثار والتحكم بقيادة الحزب، وكانوا في الكونفرنس الثالث قد أخرجوا عشرة أعضاء من اللجنة المركزية دفعة واحدة ودون اي…

أناقة مالك بن نبي والجزائري ! معمر حبار* مقدمة: نقل صديقنا بوشنب أحسن ، عبر منشور له[1]، قوله: “كان مالك بن نبي رحمه الله، أنيقا في مظهره يهتم بشكله وملبسه…”. الرجل صادق في الوصف، وأؤكّد ما قاله. والأناقة ظاهرة جزائرية. والمتصفّح لصور، وأفلام، وأشرطة الأبيض والأسود يدرك ذلك بوضوح. ومن بين الأسماء، والأمثلة: مالك بن نبي الأنيق: حين تابع صاحب المقال لأوّل مرّة. لمحاضرة مالك بن نبي سنة 1968 بمصر. وعرضها عبر مقال. كتب حينها: “واضح جدا أن بن نبي رزق جسما متناسقا متناغما، وقد زادته أناقته بهاء وجمالا ما يدل على أنه رجل عملي كان يهتم بمنظره ونظافته، وقد…

قراءة في مذكرات باقر ابراهيم (1)! ( الجزء الرابع) علي رهيف الربيعي* 2- نص رسالة الرفيق حبيب العاني ” ابو حسان إلى الرفيق عزيز محمد سكرتير اللجنة المركزية للحزب المؤرخة ٣/٦ /١٩٩٠ م، وقد احتوتها الصفحات ٣٦٠ – ٣٧٢، ورسالة التعقيب التي ارسلها المرحوم ابو خولة إلى ثابت العاني، والمؤرخة في ١٥ تشرين الثاني / نوفبر ١٩٩١ م ، وقد نشرت في الصفحتين التاليتين، كما نشر ابو خولة رسالة جوابية أخرى للرفيق ثابت العاني مرسلة بتاريخ ١٤ /٨ /١٩٩٣ م وذلك على الصفحتين. ٣٧٤ – ٣٧٥، وهناك رسالة أخرى تحت عنوان تعقيب موجز على رسالة المرحوم ثابت حبيب مؤرخة في …

“اللاوعي ولؤلؤة اليقين”*لوحة وشعر بكر السباتين* في داخليليلٌ يحدّقُ في عيوني،ووجوهٌتتكسّرُ في المرايا.يدٌ تمتدُّنحوَ المستحيل،وزهرةٌتشقُّ صخرَ العتمة،وسمكةٌتسبحُ في دمينحوَ يقينٍ غائب.أمضيفي دهاليزِ اللاوعي،أفتّشُ عن لؤلؤةٍخبّأها البحرُفي قاعِ الروح.وحين لامستُهاعرفتُ…أن اليقينَليسَ أن نرى الحقيقة،بل أن نحملَ نورَهاونمضي. 31 يوليو 2026 ‎2026-‎07-‎31

قراءة في مذكرات باقر ابراهيم (1)! ( الجزء الثالث) علي رهيف الربيعي* والكتاب يتكون من ( ٤٩٣) صفحة موزعة على مقدمة و ( ٨٦) موضوعا تاريخيا وسياسيا متباينا من حيث التصنيف المتفاوت الأهمية، وكون البعض الآخر من نصوص سياسية إحتواها الكتاب : وعلى وجه التحديد الأغلب منهم من رفاق المؤلف وانصار وجهة نظره السياسية، وربما جاء إختيار ضمها للكتاب ونشرها هو التدعيم الفكري والسياسي لوجهة نظر الكاتب من الناحية السياسية، وقد شارك في إنجازها كمذكرات ورسائل وإستشهادات مقتطفة. ومنذ الصفحة المرقمة ٣٥٥ وحتى الصفحة ٤٦٥ من تلك المذكرات الشخصية تضمن الكتاب الموضوعات السياسية والفكرية والتنظيمية التي طرحها العديد من رموز …

الجذور التاريخيّة لتأصيل الفكر السلفي وقونته:د. عدنان عويّد إن مسألة تأصيل الفكر السلفي الوثوقي الجبري وقوننته بدأت إرهاصاتها الأولى في نهايات القرن الأول للهجرة مع المالكي والشافعي وابن حنبل, مرورا بتلامذتهم مثل, أبو حسن الأشعري وأبو حامد الغزالي, والسيوطي, والقطني والشعيبي وابن قيم الجوزية وابن تيمية والباقلاني والقطني والسختياني وغيرهم. فكل هؤلاء التلاميذ آمنوا إيماناً مطلقا بدور النقل على حساب العقل, وقياس الشاهد على الغائب, وأن صريح العقل لا يخالف صحيح لنقل, وأن الحسن والقبيح هو ما حسنه الشرع أو قبحه. وإذا اضطروا لاستخدام العقل كما استخدمه الشافعي وغيره فيما بعد في القياس, أو كما استخدمه الأشاعرة في نظريّة الكسب,…

اوراق (من دفتر مذكراتي) للراحل عامر عبد الله (15) اعداد وتحرير: كاظم الموسوي العلاقات العراقية – السورية والتمرين العسكري في الصحراء الغربية ختم الرفيق الراحل عامر عبد الله مذكراته عن حركة عدم الانحياز بالكتابة عن العلاقات العراقية – السورية، منطلقا من كولمبو، ومؤتمر دول حركة عدم الانحياز. اذ سجل: اثناء وجودنا في احدى الجلسات، كان الرئيس الاسد، جالسا كعادته، برصانة لا يبادر، كعادته ايضا، احدا بالكلام او يصوب اليه نظرة استطلاع، ولذا توجهت الى (عبد الحليم خدام) بتساؤلات وجيزة، حول وضع رفاقنا في الحزب الشيوعي السوري. قال: لا تقلق !، انهم يشاركون معنا في الحكم بصورة فعلية، لا كما هو…

قراءة في مذكرات باقر ابراهيم (1)! (الجز الثاني) علي رهيف الربيعي * ولكن قيادة الحزب الشيوعي العراقي الرسمية تتعاون اليوم مع المحتلين الأمريكيين، وتتحالف بشكل وطيد مع حكم الطوائف المذهبية، ومع العملاء السياسيين : بعض القادة السياسيين الأكراد . وترتضي القاعدة الحزبية ذلك النهج السياسي ، رغم شعار الحزب الرئيس : وطن حر وشعب سعيد. فأي وطن حر والاحتلال وأذياله متحكمون بالحكم؟ وأي سعادة وحياة الشعب في تدهور متواصل؟. ومجرد مثال سياسي، فعندما طبع التطرف السياسي الإنعزالي الطابع العام لمساره السياسي ووسم تطبيقه كله بميسمه الخطير كان قرار المكتب السياسي بعسكرة الحزب والتجنيد الإلزامي الذي شمل كل منظمات الحزب الشيوعي…

قراءة في مذكرات باقر ابراهيم (1)! ( الجزء الأول ) علي رهيف الربيعي* المناضل باقر ابراهيم ( أبو خولة) المسؤول التنظيمي للحزب الشيوعي العراقي لمدة (3) عقود ، يتبدى في كتابه وممارساته العملية شخصا قياديا مسؤولا ضد التطرف السياسي من اي لون كان : يساري أو يميني، وباحثا جادا وبشكل دائم عن القواسم الوطنية المشتركة، يغلب علية النزوع المتواصل بقيم سياسية جوهرها توفر إمكانية التفاهم السياسي مع الآخرين، على أرضية الفلسفة الماركسية التي يؤمن بها، والإيمان المطلق بأن العمل السياسي في الصف الوطني وأبعاد النجاح فيه او التدهور الحاصل له ينجم في الأساس عن نسبة موازين القوى لمجموع الأطراف السياسية…

المجرم بيحار ومحمّد العربي بن مهيدي، ومصر، والعراق ! معمر حبار général bigeard: de la brousse à la jungle, édition illustrée, éditions j’ai lu, hachette 1994, Contient 258 Pages. أهداني صديقنا الأديب البليغ Saddam Housseyn Medjahed الكتاب الذي بين يديك. للأمانة، وضع الكثير من الكتب تحت تصرّفي. وقرأت، وعرضت بقدر ما يفتح الله على عبده الذليل. فله منّي بالغ التّقدير، والمحبّة، والاحترام. المجرم بيجار يعتقل محمّد العربي بن مهيدي: حين وصلت لصفحتي 44-45. توقّفت لأنقل -وحسب ترجمتي- ما كتبه السّفاح المجرم الجنرال بيجار عن سيّدنا محمّد العربي بن مهيدي. رحمة الله ورضوان الله عليه. قال، وحسب ترجمتي: بتاريخ: 23 فيفري…

أفكار في فلسفة التنوير!د. عدنان عويّد التنوير لغة: جاء التنوير من الفعل (نوّر). ونقول : نوّر الغرفة, أي أزال ظلمتها وأبان ما فيها).التنوير مجازاً أو اصطلاحا:ينصرف مفهوم التنوير إلى تحرير عقل الإنسان وإرادته، وجعلهما المصدر الأساس لكل نشاط فكري أو عملي له. ومن أهم النقاط أو الأفكار المركزيّة التي يشتغل عليها التنوير في عالمنا الثالث بشكل عام ووطنا العربي بشكل خاص هي: إعلاء قيمة الحريّة الفرديّة، والدعوة للتسامح الديني، واحترام المرأة, ونقد السلطات المطلقة والعمل على تحطيمها، وإرساء مبادئ “العقد الاجتماعي” والحقوق الطبيعية التي مهدت للديمقراطيات الحديثة.الإرهاصات الأولية للتنوير: ابتدأت الارهاصات الأولية للتنوير برأيي مع بدء تاريخ وعي الإنسان لنفسه…

اليوم أريد أن أرمي حجرا كبيراً في بركة راكدة! محمد علي العامري لماذا إنتقدني بعض الماركسيين التقليديين عندما قلت لهم في حوار ساخن وليس هادئاً صباح اليوم : أنا ماركسي عراقي ، وليس ماركسي لينيني ؟ كثيراً ما يُثار ألإستغراب حين أطرح هذا التمايز ، ولكن المسألة ليست مجرد تلاعب بالمصطلحات ، بل هي موقف فكري وتاريخي مسؤول تجاه الماركسية كفكر نقدي ، وتجاه واقعنا العراقي … وهنا لا بد من توضيح ذلك بأربع نقاط مهمة . 1- المنهج وليس “حرق المراحل” : نقد ماركس للرأسمالية كان يستند إلى تطور القوى الإنتاجية ، وكان ماركس يرى أن الإشتراكية تولد من…

من يصنع العنف؟ انتصار الماهود ربما يتساءل بعضنا: هل نحن من يصنع العنف؟ وهل لهذا السؤال إجابة واضحة؟ في الأيام الأخيرة، كما في السنوات الماضية، تكررت حوادث العنف بصورة مقلقة، حتى أصبحت تطفو على السطح بشكل مخيف.طبيب يعنّف زوجته ويحرق وجهها ويتسبب بفقدانها إحدى عينيها، وتصاعد مقلق في معدلات العنف الأسري بحسب آخر الإحصاءات الرسمية للنصف الأول من عام 2026، إذ سُجلت أكثر من تسعة آلاف حالة عنف ضد النساء، مقابل ألفين ومئتي حالة عنف ضد الأزواج.وما زاد الأمر فظاعة الحادثة التي هزّت الشارع العراقي، حين تعرضت طفلة لم تتجاوز الثالثة من عمرها للاعتداء على يد طفلين جارين لها، يبلغان…

عن فلسفة المأزق المكانيّ في “فرومفيل”: بلدة خارج التاريخ، أم صورة نظام العالم؟ نجح الموسم الرابع من مسلسل “فروم” في الارتقاء بالسرد إلى مستوى أكثر نضجاً وتعقيداً، ممهداً الطريق لموسم خامس يُفترض أن يكون ختامياً، في عمل تحول إلى تجربة فلسفية رفيعة تستكشف علاقة الإنسان بالخوف والسلطة والوعي سعيد محمد* تصعب متابعة “فروم” – أربعة مواسم بداية من 2022 – بوصفه حكاية عن النجاة من الزومبيات العقائدية، لأن البناء الدرامي الذي يؤسسه منذ حلقاته الأولى يتجاوز حدود الرعب السايكولوجي إلى تشريح مجتمع مغلق يمتلك اقتصاده الداخلي، وتقسيماته الاجتماعية، وآليات ضبطه، وصراعاته على السلطة والمعرفة. فالبلدة الأمريكية المعزولة وسط الغابة لا…

تشويه رأي الآخر في سجالنا السياسي! علي رهيف الربيعي للعنف أشكال تصل الذروة في لغة السلاح، والقنابل. ولكن العنف لا ينحصر في هذا. ففي السياسة انه يعني حجب الدولة للحريات ويعني استهداف السياسي أو الحزب السياسي ، إلغاء الغير بتدمير سمعته وتلطيخ صورته امام الجمهور، وتضخيم هفوات الخصم والاختلاف عليه. ومثل هذه الممارسات الرائجة عندنا، نجد درجات أخرى منها حتى في المجتمعات الغربية، عندما تتسم الاجواء السياسية وتتلوث، ويتحول الجدل السياسي والمنافسة السياسية النظيفان إلى ترصد، وتربص، واقتناص الخطأ الشخصي، لغرض تصفية الخصم معنويا وسياسيا، ولطمس القضايا الأساسية موضوع الخلاف. ولذلك يكون هذا الانفلات في أشكال العنف السياسي الذي ينعكس…

الجهميّة في الخطاب الإسلامي! د. عدنان عويّد* الجهميّةُ أو المُعَطِّلَةُ هي فرقةٌ كلاميَّة تنتسب إلى الإسلام. وهي إحدى فرق غلاة المُرجئة التي ظهرت ردًا على الخوارج الذين يكفرون بالذنوب، (فهناك من يرى أنها فرقة تأويليّة تنزع للعقل، بينما ينظر أغلب أئمّة أهل السنة والجماعة إليها على أنها فرقة مارقة وذات أفكار وعقائد فاسدة، بل وينكرون نسبتها إلى الإسلام.) (1). ظهرت الفرقة الجهميّة في الربع الأول من القرن الهجري الثاني على يد مؤسسها “الجهم بن صفوان” الترمذي، الذي ولد في الكوفة ونشأ فيها، وهناك رافق “الجعد بن درهم” بعد قدومه إلى الكوفة هارباً من دمشق وتأثر بتعاليمه. وهو – أي الجهم…

عشق العظماء وايام الوفاء ..!الدكتور سعد محمود المسعودي … نحن نعشقُ العظماءَ الذين خلّدهم التاريخ؛ فهذه عقيدةُ ثباتٍ، وصمودٍ، ومواجهةٍ. نعشقُ الشهيدَ الدكتور علي لاريجاني، ووحيدي، والجنرالَ الأعظمَ سليماني، وجمالَ العراقِ أبا مهدي. نعشقُ حياتَهم، وبساطةَ معيشتِهم، وتواضعَهم، ونزاهتَهم. نعشقُ سِيَرَهم التاريخيةَ التي خُطَّتْ بدمائِهم، وتجدُ أنّ كلَّ كلمةٍ كُتِبتْ بحقِّهم هي استحقاقٌ عالٍ، فما نالوها بالأموالِ والسّرقاتِ والأرقامِ المُخيفةِ. نعشقُ شمخاني، والدمَ الممتزجَ بالعروبةِ؛ فلم نُبالِ إنْ كانَ عربيًّا أو فارسيًّا، بل أخذنا منه ما يمكنُ للعاشقينَ لمذهبِ أميرِ المؤمنين (عليه السلام) أنْ يأخذوه. نعشقُ سيرةَ الإمامِ القائدِ التاريخيِّ العظيمِ، ونهجَ حياتِه، وفكرَه النيِّرَ، وما بُنيَ عليه من امتداداتٍ…

 الخطاب الديني في الشرق ما بين سلطة التراث وسلطة الغرب! د. عدنان عويّد* على الرغم من أن الدين يعتبر من القضايا المهمة التي شغلت ولم تزل تشغل الوعي البشري عبر تاريخ المجتمعات البشريّة بشكل عام، إلا أن أهميته القصوى تأتي هنا في الشرق، كونه يشغل في الواقع مساحة أكثر اتساعاّ في وعي شعوبه عموما، ومنها الشعوب الإسلاميّة والعربيّة على وجه الخصوص، وذلك لاعتبارات عدة ياتي في مقدمتها: أولاً: غياب التعامل مع العلم الوضعي بمعظم تجلياته عبر فترات زمنيّة طويلة من تاريخ الشعوب العربيّة والإسلاميّة، إن كان على مستوى النظريات الفلسفيّة الوضعيّة التي تبحث في الكون والوجود الإنساني، أم على مستوى…