ثقافة

الزائرون يشيدون ثكنات اليماني والخراساني في زيارة الأربعين!علي الخالدي في أغلب المهرجانات العالمية وكرنفالاتها المقامة على مر التاريخ، تنتهي في مخرجات كلماتها الختامية الاهداف والنتائج والخطوات المرجوة منها للعالم.منذ ألف وأربعمائة عام وأئمة الهدى من أهل العصمة وزعماء الطائفة الشيعية، يشجعون المؤمنين على زيارة مرقد أبي عبد الله الحسين عليه السلام، ولم نجد في موروث أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم، أن هناك من يمنع الزيارة او يؤجلها على رغم المخاطر في طريق كربلاء، من تهجير وسجن وتعذيب وترهيب، والتي قد تؤدي في النهاية إلى موت كثير من الزائرين، بل نجد أحيانا وجوبا في المسير لأرض الطف والتبرك بالحائر الحسيني…

تقدّموا بحذر… في اللّيلة الأولى سرقوا زهرةً من حديقتِنا ولم نقلْ شيئًا في اللّيلة التّالية هدأ خوفُهم داسوا على أزهارِنا قتلوا كلبَنا ولم نقلْ شيئًا إلى أن أتى يومٌ تجرأ علينا أشدّهم جبنًا اقتحم دارَنا منفردًا سرق منّا الضّوء وحين أحسّ بخوفِنا مزّق الصّوتَ في حناجرِنا ولم يعدْ بإمكاننا أن نقول شيئًا.. للشاعر البرازيلي إدواردو ألفيس دا كوستا، من ديوانه « على الطريق برفقة ماياكوفسكي»، 1987. تعريب: لينا الحسيني #EduardoAlvesdaCosta ‎2023-‎09-‎07

في البَدء تولد..! علي عطوان الكعبي في البَدء تولد لا كما ترجو ولا لك، في مشيئتك الإضافهْ..!! تجري فما أدركت ظلك في المدى.. لا أنت تلحقُ بالزمان ولا الزمان إليك له انعطافهْ! آتٍ من الطين البعيد.. لغايةٍ، وبغايةٍ، من غايةٍ.. حتى انتهيت تؤكد المعنى وتنفي في بداهتك اختلافهْ..!! تسعى لتُثبت أن تكون حقيقة لكنما.. كل الحقيقة.. في حقيقتها خرافهْ..!! ‎2023-‎09-‎07

القصائد القصار! مهدي القريشي.. نثرت قمحي على الضفتين النهرُ مصاب بالزهايمر أفكرُ … ان غيمةً ستنزلق من متحفِ الكلمات سيصدقها الجياع ؟ رَسَمتْ ابنتي زورقاً رَسَمتْ نهراً منكسراً . سمعتُ جريان الماء واستغاثة الضفة من ارتطام الزورق . كلمة واحدة توجه البوصلة وباقي الكلمات ( نكرزها )في الطريق . بشوكةٍ ذهبيةٍ التقط عمود الكهرباء واطعمكِ ، كأي حبيبٍ يغرسُ النورَ في قلبِ حبيبتِه نثرت قبلاتي على جسدِها غرقتْ إحداهنَّ في السرة ، اسمع استغاثتها ولا اطلب النجدة عليها ان تتعلم خداع التضاريس . ارم صِنَارتك على قوس قزح ستصطاد ذاتي العالقة في اللون الابيض . مع الامطار الغزيرة ستسقط بعضا…

القبطي  المصري  يوحنا الشفتشي هو  من  فك  رموز  حجر  رشيد  وليس  شامبليون! بقلم  الشحات  شتا “لأَنَّهُ لَيْسَ خَفِيٌّ لاَ يُظْهَرُ، وَلاَ مَكْتُومٌ لاَ يُعْلَمُ وَيُعْلَنُ.” صدق المسيح حين قال ليس خفي الا ويظهر ولا مكتوم الا ويعلن ,فقد ظلوا لاكثر من مائتي عام يدرسون في كتب التاريخ المصري ان شامبليون هو من فك رموز حجر رشيد رغم انه من الدولة التي احتلت مصر وسرقت حجر رشيد ,في حين ان القس المسيحي القبطي المصري يوحنا الشفتشي هو الذي فك رموز حجر رشيد ,لان شامبليون لم يكن يعرف شيئا لا عن اللغة الفرعونية ولا اللغة القبطية التي كتب بها حجر رشيد ,في…

المثقف العربي.. بين مطرقة التهميش.. وسندان الإغتراب!محمد المحسن -هناك حقيقة واحدة في الوقت الحالي،وهي أننا لا نعرف الكثير عما حدث،ولا نعرف ما يخبئه المستقبل القريب،والبعيد.-(الكاتب)“المثقفون يبدون محاربين أكثر ممن هم مفكرين يتأملون بهدوء وراء طاولات عملهم.” (داريوش شايغان (2 فبراير 1935 -22 مارس 2018 ) مفكر إيراني معاصر بارز و منظر اجتماعي مختص في الفلسفة المقارنة..)” المثقفون يأتون لحل المشاكل بعد وقوعها، والعباقرة يسعون لمنعها قبل أن تبدأ” (البرت أينشتاين)“المثقفون لديهم مشكلة:عليهم تبرير وجودهم.”(نعوم تشومسكي)قد لا أجانب الصواب إذا قلت أنّ التجارب التاريخية في الوطن العربي تشير إلى مرض الاغتراب والتهميش والإقصاء الذي عانى وما زال يعاني منها المثقف العربي…

عودة العرب الى القرون الوسطى! ادهم ابراهيم عندما قال جيمس بيكر وزير خارجية أمريكا لوزير خارجية العراق طارق عزيز سنعيد العراق إلى القرون الوسطى ، لم نكن نعلم في وقتها. ان ذلك سوف ينصرف الى كثير من الدول العربية . حيث تشهد الان عصرا” من العصور المظلمة نتيجة سقوطها في فخاخ الافكار والعقائد البالية التي عفا عنها الزمن ، وكان يكفي لتنفيذ ذلك تسيد حثالات المجتمع ليتم ترويجها من خلال اللعب على وتر التدين الزائف . او حماية المقدسات لاستعطاف المواطنين وغسل ادمغتهم للسيطرة على الدولة والمجتمع ، وتوج هذا النهج باختطاف الحركات الجماهيرية فيما سمي بالربيع العربي ، التي…

عصا الحسين…! يوسف السعدي زيارة الاربعين موعد اللقاء مع الدماء التي احيت الاسلام، وامتزجت بالعقيدة ورسمت اروع الصور، للحرية والإيثار والتضحية، ورفض الظلم والعبودية ومبايعة الظالمين.. كربلاء يوم الأربعين الحسيني، تسقط فیها كل الأسماء والعناوين والقوميات والجنسيات واللغات، ويبقى فقط الحسينيون الولائيون، الذين ينادون صباح الأربعين لبيک یاحسین. تلك المناسبة تظهر للعالم بأسره سجايانا الكريمة، والصورة المشرقة لشيعة اهل البيت عليهم وألهم السلام، وشيعة العراق بوجه الخصوص، وهذا ما اكدته اقوال الزائرين من مختلف البلدان، بل وصل الامر الى المقارنة بين التعامل الذي يحصل مع الحجاج، والذي يحصل مع زوار الاربعين، والاشادة والشكر على المستوى الرسمي للعراقيين. هذه المناسبة اصبحت…

لن يعصمك الجبل من التنّين! كريم ناصر ولأنَّ البحرَ ينفضُ الذهبَ من قيعانهِ لذا فستُدحرُ الجيوشُ كأرخبيلٍ ينقادُ لربابنةِ الرحمة عالمٌ صخريٌّ وأغوارٌ من حصى كم نهرتُ الوعولَ في الشمس وكم غنمتُ الرياحَ لأحفظَ نسلي لماذا لا يجرفُ النهرُ أسماله؟ ما بال الحصان لا يمرحُ على جبل؟متى يضيءُ القمرُ في الهوّة؟فلن تكونَ الريحُ باردةً كدأبهاولن يعصمكَ الجبلُ من التنّين ولن ترحمَ الريحُ قلبكأخالك فضاءً وعراًفلا تمسّ عروسَ البحرِ على رمالٍ من فضّة. ٭ ٭ ٭ لن تنهشَ أفعى الصحراءِ قدميوذلك المطر لا يرطّبُ عظامي حين يقطر الندى قطراتهإنَّ لريفِ صبانا أحلامَ الصغارِيا خيالي. نفوق النسور سترقصُ الدلافينُ في الشمسفما ليس…

قراءة في كتاب “نهاية المسيحية ، موت الإله في زمن السوق المعوّلمة “! رنا علوان [ “لا جينز إلا أنا”][“من يحبّني يتّبعني”] إعلان قد ملأ شوراع إيطاليا لماركة تجينز ، عام 1973 ، أثار حفيظة فوزاره ، فهو رأى في الرأسمالية “الجديدة” أشد توتاليتارية من الفاشية ، لأنه شن الحرب على الكنيسة ، بينما النظام الفاشي أقام تحالف معها استفاد منه الطرفان يخبرنا دييغو فوزارو وهو [ أستاذ تاريخ الفلسفة في معهد العلوم الإستراتيجية والسياسية بميلانو ، بالإضافة الى كونه أحد ا مفكري إيطاليا الأكثر تأثيرًا في الوقت الحالي ] ، في إصداره الأخير ، عن بداية نهاية الديانة المسيحية…

عذرا بلادي…!شعر:كاظم الغرباوي عذرا صفاء دجلتي وفراتي وتلك الضفاف بالأمس نقية عذرا لزقزقة عصافيرنا والبلابل والكناري زهوا تحلق كانت تعزف لحنا على صدى سنابلنا في الأهوار عذرا لأريج عنبرنا.. والمشخاب احتضرتعذرا لإرث وجذور نخلتناوسعفها والفسيل والسباحعذرا شوارعنا المكتظة بالتخوت وزفرات شبابنايتنفسون عفن المقاهيعذرا لأزقتنا المعفرةبالوحل البنفسجي ..نشمه في كل مكانعذرا لقامات بالأمس هاجرتكخيط تسلل من ثقب أبرةعلى مرأى ظل ورقيبعذرا للتاريخ والحضارة والارثوالزقورة تداس بأحذية الغرباءعذرا لشبعاد كانت تعزففي سومر بقيثارتهاوتسمع وحيف عزف بابلعذرا بيوتاتنا وأهلينا ..يوم كنا نقطف من كلبيت مانريدعذرا لكل من وهب النفس..بالأمس صادحابلادي.. بلادي .. بلاديعذرا للأحفاد والقادم.. من نسلناعذرا فقد أخترقنا..من ذئابنحن أخترقنا من ذئاب‎2023-‎09-‎03

حلم من ماء! أديب كمال الدين غيمة المجهول تمنّيتُ لحرفي أن يكونَ قطرة ماء تهبطُ من غيمةِ النّار، لكنَّ أمنيتي – وا أسفاه- كانتْ هباءً منثورا.فغيمة النّار،أعني حياتي،تستبدلُ ألوانَها وفساتينها ورقصتَها الوحشيّةَ أبدَ الدهر لتصبحَ غيمةَ رماد أو غيمةَ صمغٍ أو حُبٍّ أو دمعٍ أو…فماذا أصنع؟أستنجدُ كالمجنونِ بحرفي!لكنَّ حرفي لا يعرفُ شيئاًسوى أن يكتبني قصيدةً جديدةكلّ يومحتّى تحوّلتُ إلى غاباتِ قصائدتمتدُّ إلى ما شاءَ الله.ولذا استسلمتُ لحرفي دونَ قيدٍ أو شرط،وقلتُ لهُ:كنْ كما اخترتَوكما أنتَقطرةَ ماءٍ تهبطُ من غيمةِ المجهول. كأنّني لم أسمع بذاكرتيالبحرُ ذاكرتيوالأسماكُ ذكرياتي.تكاثرتِ الأسماكُ حتّى مَلأتِ البحرمن أقصاه إلى أقصاه،وحتّى صاحَ البحر:أنقذْني مِمّا أنا فيه!فضحكتُ ومضيتُ سريعاًكأنّني…

نقد “الرأسمالية الخضراء”! عرض وجهات نظر “أندرياس مالم” (Andreas Malm ) الطاهر المعز كان “أندرياس مالم” (وُلد سنة 1977 بالسُّويد) معروفًا كمناضل وباحث اشتراكي (ماركسي)، وتعتبره صُحُف اليمين السويدي “مُتَطَرِّفًا” بسبب نشاطه ضد الإحتلال الصهيوني ومن أجل حقوق (أو بعض حقوق) الشعب الفلسطيني، ثم اكتشف جزء من قُرّائه اهتمامه بالبيئة من وجهة نظر ماركسية، لما نشر كتابه “رأس المال الأحفوري”، حيث يتطرق إلى هيمنة النمط الرأسمالي على الإنتاج وتزايد استخدام الوقود الأحفوري، ما يُؤَدِّي إلى تغير المناخ، وفجأة أصبحت الرأسمالية وحكوماتها تدّعي الدّفاع عن البيئة وعن سلامة المحيط، وهو ما يُسمِّيه “أندرياس مالم” بالرأسمالية الخضراء، كما انتقد مجموعات “الخُضْر” وكتب…

الحقيقة ومستويات الحقيقة! د. عدنان عويّد الحقيقة لغة: جاء في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي: حَقيقيّ : (اسم) – اسم منسوب إلى حقيقة – واقعيّ وموجود بالفعل. أي أمْرٌ حَقِيقِيٌّ ثَابِتٌ، صَحِيحٌ وصادق، خلاف خياليّ. ويقال هذا قول حقيقيّ: مطابق للحقّ –حقيقيّ: خالصٌ. والحقيقة مجازاَ: (حقيقة الشيء خالصه وكنهه ومحضه. وحقيقة الأمر يقين شأنه، أي «ما يصير إليه حق الأمر ووجوبه». وهي أخيراً الحرمة أو ما يلزم حفظه ومنعه.). (1) وفي المجاز نقول أيضاً في توصيفنا لرجل جيد بأنه: ذهب صاف. وعن شيء حقيقي بأنه واضح كالشمس… الخ. وللحقيقة أنواع في الشكل والمضمون: ففي الشكل:…

الى موسى.. شعر:فاطمة العزاوي ياموسى٠٠ مازِلنا نُوهِمُ حُزننا المُتواري خَلف حوائطِ الزمن أن كُل شيءٍ بخير٠٠ ندونُ نُدُوبهُ على صفيحِ الماء  كمدٍ وجزر.. تتشابكُ تذاكرُ الموت والحياة هائمين الخُطى تُدلِقُنا من مآقيها قواربُ النجاةِ كزهورٍ بريةً تصلبت على بركانٍ قديم.. تتناوبُ عليها رياحُ العتمةَ التفت عَليها قوانينَ هولاكو.. تاهت أبصارُنا عن الطريقِ… يا موسى.. سينساكَ الجميعُ بعد أيام أو بعد أشهر أو بعد عدةِ مهرجاناتِ لقتلِ البراءة أو أمسياتِ لمجالس العاهرات.. تلك التي غَدت موائد زيف ومجسات تترصدُ عيونَ الطفولةِ لتزرعَ فيها جذوراً لملحٍ أسود ياموسى.. أُمكَ التي أغفلت قلبُك الصغير، قلبُك الذي اطعمتهُ خليلة الشيطان ملِحاً.. وجبةً يوميةً…

نظام العبودية…! علي رهيف الربيعي نظام العبودية قائما طوال العصور الوسطى بعد اليونان والرومان، بل وأضيف إليه نظام جديد هو ” رق الأرض Serfdom” أو القنية جو القنانة… إلخ. حيث عاش الفلاحون في درجات متباينة من التبعية للسيد الإقطاعي، فمنهم من كان في طبقة القن، ومنهم من كان في حالة قريبة من حالة المزارع الحر.. على أننا نجد في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ان أغلبية الفلاحين قد أصبحوا في تلك الحالة التي عرفت في مصطلحات العصور الوسطى باسم القنية او القنانة Serfdom وإن كان مركز القن او متى يعد الفلاح قنا، قد إختلف باختلاف العصر حيث كان المجتمع الإقطاعي…

المكان….! رنا الصيفي أصل قبله.. عصير الليمون الحامض يفي بالانتظار.ماذا لو؟ هامشُ ممكنٍ أتركه مفتوحا على احتمالاتٍ مثل «حدسك يتوهّم»… «قد يكون مختلفا»… «إعطِ نفسك فرصة».لكنني أمقت الاحتمالات.. لا يقين فيها.لا بدّ مع ذلك من أن أجتنب «التهوّر، والسبق إلى الحكم قبل النظر، وألا أُدخل في أحكامي إلّا ما يتمثّل أمام عقلي في جلاء»، فلأنتظر إذن عملا بنصيحتك يا ديكارت.المقهى مغمّ. شبه فارغ باستثناء طاولة مشغولة في الداخل. أستغرب. أهو التوقيت أو اليوم من الأسبوع أو أسعار الطعام الباهظة؟ التدفئة خفيفة في الجزء الخارجي المسقوف حيث أختار الجلوس. إنارة خافتة تخنق. أجول بنظري في المكان محاوِلة تشريح عقل مهندس ديكوره…

أيّتها السماء فلن تمحونا زلازلك في النوم!كريم ناصر مهرة الفرح لن تُتركَ أرواحنا سُدىً حين لا ترانا العيون،يا جدولَ الشمس لقد أحببناك كمذاقِ فاكهة،آهٍلكم طوينا الرياحَ على ضفافِ الأنهار،كانت هناك تماثيل من رمال،فقد جرحنا البردُحتى غطّى الثلجُ عظامنا كمنظرٍ إيروسي،هكذا نرفعُ مظلّتنا لننقشَ البلابلَ على الحيطان،عسى أن تهدأَ خواطرُنا،كي ننثرَ الأزهارَ على أكتافِ الأطفال. ٭ ٭ ٭ خلنا نتوقّع مآلنا نيزكاً من كوكبٍ أحمر،كلانا يمحو طيفَهُ ويفتحُ قلبَهُ ويغيب،يا ظبيةَ البان..لكَم سموت بكينونتكسأبتدعُ أُسطورةَ أبطال. ٭ ٭ ٭ لو تعدو أفراسنا في الصقيعفنعبر سلاسلَ الجبال..فكم لمعَ الذهبُ وكم ورثنا الغناءَ عن العمّال،يا عروسَ المحطّاتلقد غنِمَتِ السُحُبُ تضاريسنا. طريق القواقع ليت…

ما نقلته رياح الشتاء المتأخرة! غزاي درع الطائي حارب (سقراط) المتمسكين بالخرافة والجهلونحن وقفنا مكتوفي الأيدي إزاءهم ٭ ٭ ٭ لا يكون القمر بدراًفي يومه الأول ٭ ٭ ٭ أن ترى قليلاًخيرٌ من أن لا ترى شيئاً ٭ ٭ ٭ لا تهتم للكلب الذي ينبح كثيراً ٭ ٭ ٭ الدين على رأس الرجلأثقل من السد الصيني العظيم على الأرض ٭ ٭ ٭ البيتإذا كان بلا امرأةٍيعد مسكناً نموذجياً للشيطان ٭ ٭ ٭ الذئبلا يمكن أن يكون راعياً للغنم ٭ ٭ ٭ اعمل الخيرلكن لا ترمه في الشط ٭ ٭ ٭ حين تنشغل المناجلبحصد السنابلعلى القطا أن يبحث عن مكانٍ آخر…

الأمم والإفراط بقيم ومبادئ الأخلاق!عبد الخالق الفلاح في أركان الوجود الاجتماعي يشكل الأخلاق ركنا أساسيا منه و سر بقاء الأمم، قال تعالى في سورة الأحزاب: اية 21 (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) أنّ الحياة الفرديّة للإنسان، لا لَطافةَ ولا شفافيّة لها بدون الأخلاق. ولن تصل البشرية إلى برِّ الأمان من دونها، ولكنّ الأهمَّ من ذلك هو الحياة الإجتماعيّة للبشر، فما لم يتمسك أفراد المجتمع بالأخلاق، فستكون نهاية المجتمع أليمة وموحشة جدّاً. ولا بقاء لأمة تفرط في أخلاقها وتتهاون في قيمها ومبادئها الروحية وفي حياة المجتمعات الإنسانية لا تستقيم…

مرض نفسي! اضحوي الصعيب أصيب طبيب نفسي بمرض نفسي نتيجة لمعاناته الطويلة من سماع القصص المحزنة لمراجعيه، واصبح بحاجة ماسة لمن يعالجه، فقصد طبيباً نفسياً ليعرض عليه حالته. جلس امام الطبيب كما يجلس كل مريض متهيئاً لسرد الاعراض وهي كآبة كثيفة تتولاه بعد مغادرة المريض فيحاول التخلص منها باستقبال المريض الاخر مثلما يقوم طبيب الابدان بتعقيم يديه وادواته بين مريض ومريض. لكنه لا يشعر بالراحة التي يشعر بها طبيب الفسلجة حين يغادره مريض ويطل آخر، فالمريض الجديد بالنسبة لهذا الطبيب المريض همٌ آخر وضيق في الصدر وكآبة تنكأ الكآبة التي سبقتها ليحمل كآبتين.كان الطبيب المعالج مكبّاً يسجل المعلومات العامة لمريضه…

العبور….!مريم الشكيلية في الحقيقة إنني أحيانا أخرج من رتابة الورق والأحرف الكتابية التي أتسكع في شوارعها كلما أصبحت مؤثثة بالكلمات.. أجر نفسي من بين تلك السطور الضوئية التي تبدو في الغالب مزدحمة بكل شيء.. عندما أخرج إلى الواقع الحقيقي أعود تلك المرأة التي تكون أكثر هشاشة من الداخل، إنني أعود إلى أول السطر وإلى تراكمات الحياة والتفاصيل العالقة فيها. أتعجب من نفسي أحيان هل ممكن أن أكون امرأتين تتناوبان على الظهور؟!أقبع تحت الورق كأنثى ناسكة ترتل في محراب الأبجدية حرفاً حرفاً، وتحت ضوء الشمس تحفر الواقع بنصل حاد، وأترك توقيعي في نهاية كل عمل كأن الحياة لا تقبل إلا من…

رسائل من نافذة القطار…!مريم الشكيلية لم يكن لديّ الوقت لأن أفتح نوافذ عربة القطار من شدة الازدحام حولي.. لم أتمكن حتى من توديعك بتلويح يدي من النافذة.. ولكن كان كل جزء مني يودعك حتى تلك العبارات التي علقت فوق صدر كتاباتي كانت الآن وفي هذه اللحظة تتحرر من أسطري وتتطاير في الهواء كطائر حر.. هذه اللحظة ملايين الكلمات تهطل في داخلي كالسيل حتى إنني الآن أستطيع أن أكتب بعينيّ تفاصيل صغيرة كتلك الورقة التي سقطت من جيب أحدهم، دون أن يشعر كانكماش وجهك الذي تحاول عبثا أن تخفيه بقبعتك…هل يصلك هذا الهدير الكتابي الذي يعلو مع صفير القطار؟ هل يمكنك…

القيم الأخلاقية والإنسانية ونشر المحبة! عبد الخالق الفلاح القيم هي تلك التي تتعلق بسلوك الفرد، وكيفية تصرفه وسلوكه مع الآخرين، والقيم الانسانية تلك التي تتعلق بالإنسان بصفته كائنًا حيًا، وتتضمن الكرامة والحرية والمساواة والتعاون والاحترام والتسامح والتضامن وغيرها. وتهدف القيم الإنسانية إلى تحسين جودة الحياة الإنسانية وضمان حقوق الإنسان الأساسية ، والتي تشترك الإنسانية جمعاء فيها لخدمة بعضهم البعض أياً كان عِرقُه أو دينه، وتَعُدها من الثوابت التي لا تتغير بتغير الزمان وتعني الفضائل الاخلاقية و الدينية والاجتماعية والعائلية والمهنية التي يتميز بها الإنسان التي تقوم عليها حياة المجتمع الإنسانيّ وعبارة عن أهداف الإنسان المطلوبة التي تكون فعّالة من خلال…

أغرب المخطوطات القديمة ، ماذا تعرف عنها ؟! رنا علوان (هذا المقال لمُحبي الكتب والمطالعة) تحتل المرتبة الأولى [مخطوطة فوينيتش ] دون أي مُنازع ، يعود احتلالها لهذه المرتبة ، بسبب الغموض الذي امتازت به ، فقد عجز أمام ( لُغزها ) ثُلة من العلماء فلا عنوان لها ، ولا لُغة تمت معرفتها ، ولا نوع الخط ، ولا الرسومات ، ولا المؤلف ولا التاريخ الذي تعود إليه ، ولا الهدف منها ، ولا السر الذي تحتويه اما لماذا سميت بفوينيتش ، فنسبة لمالكها ”ويلفريد فوينيتش“ قبل وضعها في مكتبة المخطوطات و الكتب النادرة الموجودة في [ جامعة يال ]…

تجريم (البغاء والشذوذ الجنسي) في البرلمان العراق! بقلم / إياد الإمارة .. جهود جبارة وقيمة جداً قامت بها اللجنة القانونية في البرلمان العراقي هي جهود: – مسؤولة – واعية – شجاعة – تدل على مستوى عالي من الحرص.. فكل التحايا لهؤلاء النواب الغيارى الذين أثبتوا لنا جميعاً بأنهم بحجم عضوية البرلمان العراقي وتمثيل العراقيين في السلطة التشريعية.. لا بد من كلمة شكر وتقدير وإمتنان لهؤلاء النواب، ومعها كلمة دعم وتشجيع ومطالبة حثيثة لإكمال المشوار المبارك الذي إنطلقوا به بهذه الوطنية الحريصة. أُثني على اللجنة القانونية وأُكد على ضرورة تسمية الأشياء بمسمياتها الحقيقية: البغاء الشذوذ الجنسي وليس “المثلية” كما يُريد أن…

المواطنة وثقافة المواطنة!د. عدنان عويّد المواطنة لغة: جاء في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي. المواطنة في اللغة العربيّة مشتقة من الوطن, وهو المكان الذي يولد الإنسان ويعيش فيه، وهي مصدر للفعل واطن بمعنى يشارك بالمكان الذي يعيش فيه مولداً أو إقامة. ويشتق منها مستوطنات ومستوطنون واستيطان وتوطن ووطني, وغير ذلك.المواطنة اصطلاحاً: تعني, تمتع الفرد بعضويّة بلد أو دولة ما، ويستحق بذلك ما ترتبه تلك العضويّة من امتيازات أو حقوق وواجبات. وفي معناها السياسي على سبيل المثال، تُشير المواطنة إلى الحقوق التي تكفلها الدولة لمن يحمل جنسيتها والالتزامات التي تفرضها عليه, أو قد تعني مشاركة الفرد في أمور وطنه،…

ليست أغنية، إنّها قصّة حياة! ترجمة بتصرّف: لينا الحسيني “هي ليست أغنية، إنّها قصّة حياة. كتبتها في العام 1967 أو ربّما في العام 1969 لم أعد أذكر.. ومنذ ذلك الوقت صار لهذه الأغنية أجنحة فحلّقت بعيدًا، وصمدت لأنّها تحكي كلام النّاس، كلّ الناس.. مع الوقت.. يا للألم! »بهذه الكلمات وصف الشاعر والمغني الفرنسي ليو فيري Léo Ferré، إحدى أشهر أغنياته “مع الوقت”، التي كتبها في مدّة ساعتين!غنّى أجمل القصائد لكبار الشعراء منهم بودلير Baudelaire وأراغون Aragon الذي قال في تكريمه : “يتوجّب علينا إعادة كتابة التاريخ الأدبي بشكل مختلف بفضل Léo Ferré”.مع الوقتينتهي كلّ شيء..يُنسى الوجه ويُنسى الصّوت،وحين يتوقف القلب…

في ذكري الشهر الذي سقطت فيه الاندلس: (لا أنتِ أنتِ… ولا الديار ديار) “قراءة في كتاب إنجليزي مجهول صدر قبل مائة عام يحكي قصة مجد إسلامي استمر 800 عام ثم اندثر” بقلم/ د. رفعت سيد احمد في أغسطس 1492 سقطت الاندلس ووقع الملك أبو عبدالله محمد الثاني عشر آخر ملوك المسلمين في الاندلس وملك القشتالين إتفاقية تسليم ..باع بموجبها الاول كل أملاكه في الاندلس للثاني ثم غادرها في 7/8/1492 باكيا …..ذلك الملك العربي والاسلامي التليد الذي عمر أكثر من 800 عام ثم إندثر ..لاسباب بعضها لايزال يتكرر حتي يومنا هذا في دول وحضارات ليس فحسب عربية بل وعالمية أيضا ..…

الضميرُ الغائب..!شعر:محمد حسن العلي همسٌ يثيرُ الآهَ في أعصابي ينداحُ فوقَ صحائفي وكتابي يمشي الهوينى فوقَ رعشِ أناملي يصطادُني في الفخّ صيدَ عُقابِ ويعيدُ طفلاً ضاعَ بين أضالعي من هولِ ما لاقيتُ من أترابي فيدقُّ مطرقةً لقاضٍ عادلٍ برماً يسائلُني بكلِّ عتابِ ويقولُ كيفَ تركت صفوّ مودةٍ؟ وعدوتَ خلفَ مقامرٍ ومرابي باللهِ كيف تركتني في غربةٍ وأنا الضميرُ العدلُ في الأحقابِ أظننتَ اني لن أعودَ لنلتقي وسعيتَ خلفَ الجاهِ والألقابِيا ابنَ الفناءِ الى الفناءِ مصيرُكمأنتم معَ الأطماعِ والأسلابِ؟فأجبتُ عفوك سيدي لا تبتئسْرفقاً وحقِّك فاستمعْ لخطابييا ذا الضميرِ الحي اصبحَ غائباًبل لا محلَّ لهُ من الإعرابِكم من أخٍ اكلوهُ لحماً ميتاًورموهُ…