ادب

بين القدس ودمشق.. المطر وذاكرة الحلاوة! نصار إبراهيم ما أن يتغير إيقاع السماء، وتبدأ الرياح بهزّ عصاها في وجوهنا وهي تسوق الغيوم المطيرة شرقا، وما أن تهلّ أول زخّات المطر تبشرنا بأول أزهار “الوَدَعْ” (الزعفران البرّي)، حتى تستولي عليّ رغبة جامحة سواء كنت أكتب أو أتحدث، أسير أو أجلس، أفكر في السياسة أو في الشعر، أحاور وزيرا أو مجرد عابر قهوة، وسواء كنت في مؤتمر هام أو عادي أو أقل، وهي الرغبة الفورية والحاسمة باحتضان علبة أو “قالب” “حلاوة طحينة”. نعم الحلاوة (ما غيرها) بالطحينة وزيت السمسم (السيريج)، الحلاوة في صورة خلقها الأول، بدون أية محسنات حضارية أو بديعية! فالحلاوة…

توقيع كتاب “كن ربان سفينتك” للكاتبة اليمنية فيروز بغيل! أقيمت اليوم بصنعاء احتفالية توقيع كتاب “كن ربان سفينتك ” للكاتبة الصاعدة فيروز عبده بغيل. وفي الاحتفالية التي نظمتها مدارس صناع الأوائل أشادت الأديبة أميرة الكولي بتجربة الكاتبة التي لم تتجاوز ال ١٨ من عمرها، مضيفة “هذا الكتاب هو الخطوة الأولى في حياة فيروز التي تكتب بنقاء؛ فمقالاتها بريئة وطموحة ومحفزة تنقل قارئها إلى عالم من الهمم العالية “. وأشارت الكولي إلى أن الهدف من فكرة هذا الكتاب احتواء الكاتبة الصاعدة والأخذ بيدها إلى الطريق الصحيح. فيما تطرقت المعلمة لبنى الأغبري إلى قدرات فيروز وامكانياتها التي استطاعت رغم صغر سنها أن…

الا فأمسكي بفأسك واهوي بها على اوثانك! عبدالرضا الحميد ((الى من قبضت على جمر انفاسي .. اليها بكل تأكيد مرة اخرى واخرى)) وعلى ورق ارادوه دالاً الى معبدهم انتفض دمي فكتب : لهم معابد ولي معبد واحد لهم فراقد ولي فرقد واحد التأموا من قبل على معابد شتى ، حتى نادى مناديهم ، فضجت البيد وتصارخت الفيافي واهترأت حواضر وديست كيانات جعجعية تماما مثلما ضجت الفؤوس باللات والعزى وهبل ، وخرت هند تلطع فتات الاماء والعبيد ثأراً للاتها وعزاها وهبلها وشيبتها . وملتئم انا ، مذ اعلنت سقوطي بين يديك ، عليك معبدا وحيدا ، فهل لو ناديت يامعبدي تمسكين…

عزيزي الروائي العراقي: بشرى سارة جدا جدا !! عبدالرضا الحميد هل تبتغي الفوز بجائزة عالمية “مرموقة لتصبح ” مشهورا جدا جدا”؟؟ خذ هذه النصيحة و ” خطيتك برقبتي”: اولا: اسرق ثيمة رواية مبتكرة بشرط أن يكون كاتبها عراقيا مغتربا وجوهره وطني نادر، وتأكد ان ” التسامح” في عدم ” عراقية كاتبها” ضئيل جدا جدا. ثانيا: لا تتلاعب بالثيمة، خذها ” ربي كما خلقتني”، وجردها من بدلة ولادتها أو عرسها البيضاء، وألبسها ثياب ” ام سبعة أزواج على الذمة” أو” عابري سرير”. ثالثا: دع عنك العراق الواحد، العراق التاريخي، وانتبذ لك لغة برقية ، سريعة، صحفية، واختلق أو لفق انك رأيت…

رؤيا لعرض مسرحية انا وجهي! مهاالموله عرض لشخصية ودواخلها متشظية بعد انفجار الالم في داخل تلك السيده عبرت عنه بمونولوج نائح وبتساؤولات تنتظر من يجيبها، اين وجهي. لكنه وجهي انا جميله تقولها بثقه وتعجب، ثم تغضب لتشاهد خطوط وانحنائات الزمن ترسم على وجهها الجميل ، ثم تسترسل وبغضب كل شيئ فقدت الا وجهي وجسمي ونفسي . تتسابق الروح معها لتفضفض عما يجوب فيها من الام تركها الزمن عليها تتحرك نحو سيده عاجزه على كرسي متحرك تحدثها عن فطرتها وطيبتها ومحبتها يكررن الحوار وكأنه صداً ثم تظهر النفس الراغبه بملذاتها ليرقصن رقصة المهزوم من معركة خاسره . تحاول ان تبعثر الشخصيات…

طه حسين (15/11/1889 – 28/10/1973)! د.موفق محادين من أعلام الثقافة والأدب العربي، قام أعداؤه باستغلال أحد مواقفه لشيطنته وإلغاء الجانب الأكبر من سيرته الإبداعية والوطنية، فلم يتحمس أبدا للوحدة السياسية القومية مركزا على بعد واحد فقط، هو البعد الثقافي – اللغوي بين العرب وكان ذلك الموقف موضع نقد له، لكن سيرته كما سنرى زاخرة وغنية بالأبعاد الأخرى. وفق كتاب حلمي النمنم (طه حسين من الملكية إلى الجمهورية) بدأ طه حسين حياته الدراسية في الأزهر ونال الدكتوراة حول أبو العلاء المعري 1914 (الشاعر والمفكر الضرير كما طه حسين) كما نال الدكتوراة من السوربون حول ابن خلدون. ظل قريبا من حزب الوفد…

كثبان وغبار! د.موفق محادين في كتابه “تكوين العقل العربي” يقدم “الجابري” العربي كصورة عن حبة الرمل, ويصور العلاقة بين العربان, كعلاقة بين حبات الرمل وكثبانه. وفي رواية سلمان رشدي ايات شيطانية يستعيد رشدي الصورة السابقة عند الحديث عن مجتمع مكة, ويضفي عليها ما يرضي الذهنية العصبوية الغربية المريضة. ويعيد “زيعور” ايضا تفكك المجتمع العربي الى هشاشة علاقاته الرملية. هذا التصور, يحتمل الكثير من المغالطات لكنه بدون شكل لا يخلو من صحة, واخطر ما فيه العلاقات المتبادلة المتحركة, كما الكثبان الرملية نفسها. فلا الافراد, ولا الجماعات يتشكلون بمنطق التراكم التقليدي في زمان ومكان محددين, بل بمنطق الرياح والنجوم وحركة المد والجزر…

طـه حـسـيــن .. صــور مــتــجــددة! د. أحمد الخميسي رحل طه حسين عن عالمنا في 28 أكتوبر 1973، وبعد نحو نصف قرن يتجدد في نفسي أنه في طه حسين تحديدا، وليس في غيره من رواد التنوير، امتزجت الرسالة الفكرية بالنبرة الانسانية، وفي شخصه الفريد تطابق وجه الانسان السمح مع رسالته لأجل التقدم والتطور، وكان نزار القباني محقا عندما رثاه بقصيدة يقول فيها:” ارمِ نظارتيكَ ما أنتَ أعمى.. إنما نحن جوقةُ العميانِ”. أما د. لويس عوض فأوجز رحلة ذلك المفكر العظيم بقوله : ” تعلمنا منه أن أعمدة التقدم ثلاثة هي، العقل والحرية والولاء للمعذبين في الأرض”. وفي ذكرى رحيل العميد تحضرني…

نــوبــل بــيـــن مــحــفـــوظ وأيــتــمــاتـــوف! د. أحمد الخميسي في 13 أكتوبر 1988 أعلن فوز نجيب محفوظ بجائزة نوبل. في ذلك الوقت كنت أدرس بجامعة موسكو في الاتحاد السوفيتي. مازلت أذكر الفرحة التي عمت المغتربين هناك، مصريين وعرب، فرحة فاقت كل الحدود. لم تتوقف أجراس الهواتف لثلاثة أيام بين المصريين الدارسين والعاملين في موسكو يتبادلون التهاني مقرونة بالدهشة والشعور بالفخر، أما فتح لنا أصدقاؤنا الروس بسخاء أكبر كمية من زجاجات الشمبانيا احتفالا بالحدث، أصدقاؤنا الروس فقد احتفلوا بنا وفتحوا لنا زجاجات الشمبانيا الفاخرة كأنما نحن تحديدا من فاز بها وليس محفوظ. وفي واقع الأمر كانت الجائزة تكريما شخصيا لكل مصري وعربي، كأنما…

إضاءة نقدية وقصة فحماوي القصيرة جداً!بقلم بكر السباتين.. في القصة القصيرة جداً التالية التي كتبها الروائي صبحي فحماوي تجد رمزية سيشعر المتلقي لو فك رموزها بأنها رسالة تتضمن هزيمة الفتاة أمام قيود والدها واستشعار بقائها على ذات الحال حينما تتزوج وخاصة -كما يبدو- بأن الخيار كان لوالدها.. وعلى متلقي هذه الرسالة أن يتخيل نفسه محلها ليتخذ قراراً برفض هذا الخيار كونه (كونها) صاحبة القرار شرعيًا، أو أن لتبرمج نفسها على علاقة زوجية تكون فيها أكثر استقلالية في إطار التعاون القائم على الاحترام.. لأن الخوف لا ينتج إلا الهزيمة والرماد.. وميزة القصة القصيرة جداً أنها لا تحتمل تفاصيل كثيرة، على أن…

سباق الحياة والموت في مسلسل لعبة الحبار ادهم ابراهيم يعتبر المسلسل الكوري لعبة الحبار “Squid Game” الذي يعرضه نتفلكس Netflix من أكثر المسلسلات مشاهدة وتعليقا حتى الآن . وقد حقق نجاحا باهرا لا مثيل له في جميع انحاء العالم . حيث نال اعجاب اكثر من 111 مليون مشاهد ، ويوجد في قائمة أكثر المسلسلات مشاهدة في حوالي تسعين دولة . تدور أحداث المسلسل حول لعبة اطفال تحولت الى لعبة مميتة للكبار ، حيث يتنافس 456 مشاركًا ، مع بعضهم البعض ، وضد بعضهم البعض على جوائز مالية تزيد عن 40 مليون دولار ، في بيئة مليئة بالاثارة والغموض . والخاسر…

الميتاشِعريّة عربيًّا.. بين المُحدَثين العبّاسيّين وحداثيّي القرن العشرين! عمر شبانة تخوض الناقدة والأكاديميّة اللبنانية د. هدى فخر الدين عبر كتابها “الميتاشعريّة في التراث العربي: من الحداثيّين إلى المُحدَثين”، وفي الأصل الإنكليزيّ (Metapoesis in the Arabic From Modernists to Muḥdathūn Tradition)، في خضمّ قراءات شعرية تتناول ما هو “ميتاشعريّ” في القصيدة العربيّة المعاصرة، قبل أن تنطلق إلى قراءات شبيهة في متون عددٍ من شعراء العصر العبّاسيّ، لتقول لقارئ بحثها إن مصطلح الـ”ميتاشعرية” يجد حضوره، على نحو ما، في قصائد وأشعار المحدثين العباسيّين، كما في شعر الشعراء الحداثيّين العرب المُعاصِرين. البحث الغنيّ بالتفاصيل، المطوّل (حوالي ثلاثمائة وستين صفحة)، والذي ترجمته آية علي…

أصدقاؤنا الذين يموتون! درصاف بندحر “ضع حياتك على خطّ النار، ورافق أولئك الذين يـُبقون تلك النار مشتعلة”، هكذا تحدث جلال الدين الرومي، وهذا هو ما فعله شمس الدين التبريزي، حينما التقى بالرومي. فقد أضرم الشيخ الصوفي النار في قلب العالم الكبير، وحافظ على النار مُشتعلة ليظل ضوؤها يُستنار به حتى بعد رحيل كليهما بمئات السنين عبر مؤلفات وأشعار. كان للقاء الفقيه جلال الدين الرومي بالشيخ الصوفي شمس الدين التبريزي أعظم الأثر في عقله وفي أدبه، فقد وفد شمس الدين في تجواله على مدينة “قُوْنِيَا” بتركيا سنة 642هـ، وفيها التقى جلال الدين الرومي فأصبح له عليه سلطان عظيم، هو سلطان المحبة……

المناضل والشاعر الكبير مظفر النواب يفخر بانتمائه للقيادة المركزيه ! علي عباس خفيف .. ……… الشاعر المناضل (مظفر النواب) يفخر بانتمائه الى (الحزب الشيوعي العراقي- القيادة المركزية) ويسمي قيادتها (القرامطة) فخراً بالثورة. في رسالة طويلة عام 1968 كتبها (مظفر النواب) الى رفيقه (عقيل حبش) وهو يشارك رفاقه الثوار في اول تجربة للكفاح المسلح في أهوار الجنوب ضد الفاشية، دوّن هذا الفخر بجروح الروح: ((ابتدأنا معاً منذ لحظتها الاولى، منذ خطوطها الشفوية الأولى… والآن كل شيء صنعناه وعلى بساطته ملك الشعب شعبنا العظيم، اقول لك ما زلت ألحّ أن نبدأ معاً أيضاً وليس غريباً أن نلتقي نحن الاربعة الذين أخلصنا لتلك…

بروتوكولات حكماء صهيون (1)! عرض : علي رهيف الربيعي يرى المسيري ان البرتوكولات وثيقة مزيفة، وذلك استنادا إلى بعض الحقائق التي نشرت عن أصولها ومن خلال تحليل النص من الداخل. وهو يبين في هذه الدراسة ان ” الفكر البروتوكولي” التآمري فكر اختزالي، ليست له مقدرة تفسيرية ولا حتى تعبوية، لأن كره اليهود. الذي ينطلق منه هذا الخطاب. يصب في واقع الأمر في الخندق الصهيوني. فمن يكره اليهود يقوم باضطهادهم والتحريض ضدهم، مما يضطرهم إلى ” الخروج” من بلدهم ليتحولوا إلى مستوطنين في بلادنا. كما أننا، بتصورنا ان اليهود هم ” السبب” فيما يلحق بنا من مصائب، نتجاهل الدعم الأمريكي الشامل…

المتسولة والخاتم.. !مسرحية/ بكر السباتين تهيمُ مع الفراشاتِ وهي تتهادى على الزهيراتِ المتفتحة في وجوه الفقراء.. كأنها خُلِقَتْ لتنشرَ البهجة بين رفيقاتِها.. تجافي رنينَ النقودِ التي تتقاذفها الأيادي دون أن تُطعِمَ جائع يلوذ إلى الدعاء.. مستجدياً رحمة البشر.. فلا جواب.. الرفاهية التي تتمتع بها ما حجبتْ عن قلبها زهرةَ النور، وما استباح الغرورُ رياشَها.. طرقت بابي كي أعلمَها كيف تنحني لجمهورٍ يأنفُ الظلمَ ومسرحٍ رقيق القلب كأم رؤوم.. فكانت هذه المسرحية التي كُتِبت لأجلها: “المتسولة والخاتم”.. كي تُمَثَّلُ على مسرح المدرسة.. إلى ابنة شقيقي ريم عمر السباتين أهدي هذا النص الذي يليق بها.. *** مسرحية المتسولة والخاتم.. غطت خلفية المسرح…

الرمز والتشكيلي .في شعر حميد سعيد! محمد جواد فارس الكتاب للكاتب د. قيس كاظم الجنابي صدر الكتاب في هذا العام 2021 في عمان دار دجلة ، و الكتاب يتضمن ثلاث أبواب ، الباب الأول ( الرموز الشعرية )في الفصل الأول :البحث عن شواطئ الطفولة ، والفصل الثاني :لذة الاختلاف . اما الباب الثاني ( الشعري و التشكيلي ) في الفصل الأول : تشكيلات الكتابة و الفراغ ، الفصل الثاني : القصيدة واللون ..مقاربات حسية ، اما الفصل الثالث : خارج اللوحة .. داخل الموضوع . في الباب الثالث ( الرمز من الحذف إلى التأويل ) الفصل الأول : المثبت و…

من تراثنا العربي. الهجين! علي رهيف الربيعي وفي لسان العرب : إن الهجنة في الناس والخيل تكون من قبل الأم، فإذا كان الأب عتيقا والأم ليست كذلك، فالولد هجين، وإذا كانت معاناة الهجنة من جهة الأب، فالولد مقرف، قالت هند بنت أسماء بن خارجة البصرية، لما تزوجها الحجاج بن يوسف الثقفي : ( المحاسن والاضداد ١٢٠). وما هند الا مهرة عربية ******** سليلة أفراس تجللها بغل فإن نتجت مهرا كريما فبالحرى ******* وإن يك إقراف فما أنجب الفحل وكان العرب في أول امرهم، يتحاشون تزويج الهجين، وقد خطب عبد الملك من عقيل بن علفة المري إحدى بناته لاحد أبنائه، فقال…

يموتُ ببطء!ترجمةوأعداد. لينا الحسيني يجري تداول قصيدة “يموت ببطء” الشهيرة على أنّها للشاعر التشيلي بابلو نيرودا. الغريب أنّ مواقع أدبيّة تتبنى هذه المعلومة وتسوّقها. القصيدة هي للشاعرة البرازيليّة مارثا ميديروس Martha Medeiros وليست لنيرودا. هذه ترجمتي للقصيدة: يموتُ ببطء، من لا يسافر، لا يقرأ ولا يسمع الموسيقى.. الذي ينكر النّعم في ذاته، فيحطّم اعتزازه بنفسه ولا يتقبل النّصح (الدّعم). يموت ببطء من تستعبده العادة فيكرّر المسالك ذاتها كلّ يوم، الذي لا يجرؤ على تغيير نمط ملابسه، أو لونها ويخشى التّحدث إلى الغرباء.. يموت ببطء ذاك الذي يكتم حبّه، ويتجنّب صخب العواطف التي تعيد البريق إلى عينيه وتبلسم القلوب المحطّمة. يتلاشى…

نشيد بابلو نيرودا الذي رافق المعارك البطوليّة! لينا الحسيني اللّقاء الوحيد الذي جمع الشّاعر التشيلي بابلو نيرودا والبطل الثّوري تشي غيفارا، كان في منتصف تشرين الثّاني/نوفمبر من عام 1960، في هافانا، حيث استقبله غيفارا في مكتبه وكان يومها وزيرًا للاقتصاد. تفاجأ نيرودا بلباس غيفارا العسكري الذي لا يشبه عالم المال والسّياسة والاقتصاد، ووصفه في مذكراته بقوله: “كان حزينًا؛ يتكلّم ببطء وعباراته موجزة، يُنهيها بابتسامة وكأنّه يترك كلماته معلّقة في الهواء”. تأثّر تشي غيفارا عميقًا بشاعر الشعب نيرودا، وتغنّى بقصائده وهو بعد لم يبلغ الخامسة عشرة من عمره. حمل معه ديوانه “النشيد الشامل” في حروبه وكان يتلو قصائد منه أمام الرّفاق…

الدكتور جبور ويوم المتنبي في 27 ايلول! لماذا لا يتربع المتنبي على عرش يوم اللغة العربية العالمي؟ رحلة يوم لغتنا في سبع محطات وخلاصة الرحلة في ست نقاط الاستاذ الدكتور جورج جبور صاحب فكرة يوم اللغة العربية كلمة بدعوة من جمعية العاديات بحلب 25 ايلول 2019 بمناسبة يوم اللغة العربية العالمي الثاني لا يتربع المتنبي على عرش يوم اللغة العربية العالمي لان احدا لم يطالب بذلك. تلك اجابة موجزة واضحة واليكم تفاصيل الامر بدءا من المحطة الاولى ليوم لغتنا قبل ثلاثة عشر عاما ونيف. 15 اذار 2006 — المحطة الاولى: كانت محاصرتي في ذلك اليوم بعنوان” التنافس اللغوي العالمي ومكان…