لنحتفي بسميح القاسم شاعر قصيدة الاشتباك! (في الذكرى الثامنة لرحيله) نصار إبراهيم “البَشَرة: قمحى القدّ: رُمحى الشَّعر: أخشَنْ م الدِّريس لون العيون: أسود غِطيس الأنف: نافر كالحُصان الفم : ثابت فى المكان” (أحمد فؤاد نجم) *** ولد سميح القاسم في مدينة الزرقاء بالاردن في 11 أيار 1939 لعائلة فلسطينية من قرية الرامة الجليلية، درس المرحلة الابتدائية في مدرسة اللاتين في الرامة (1945 – 1953)، ثم درس في كلية تيرسانطا في الناصرة (1953 – 1955)، ثم نال الثانوية في سنة 1957، ليسافر من بعدها إلى الاتحاد السوفياتي لدراسة الفلسفة والاقتصاد واللغة الروسية. يقال أن والد سميح القاسم كان ضابطاً في قوّة…
ادب
خورخي أمادو: الروائي المحبوب والأكثر شعبيّةً في البرازيل! لينا الحسيني «أن تفكّر برأسك، هو أمرُ مكلفٌ وباهظ الثمن. من يقرّر القيام بذلك، سيكون هدفًا لاتهاماتٍ شرسة من أيديولوجيات اليمين واليسار، ومن الذين يميلون مع كل ريح؛ ستجد نفسك متّهمًا، وملعونًا، ومرجومًا، ومنبوذًا، وسيضعونك على مذبح الصّلب… مهما كانت الكلفة باهظة، ستكون رخيصة مقارنةً بالنتيجة: حرية التفكير لا تُقدّر بثمن.» يُحيي البرازيليون سنويًا، في مثل هذا الشهر، ذكرى ميلاد الرّوائي البرازيلي خورخي أمادو، رائد الأدب الواقعي. كتب أمادو للناس وعنهم، وخلق عالمه الخاص، وقد استمد شخصيات عالمه من الأزقة والحانات والشوارع.. كتب عن المضطهدين والمنبوذين والمشردين «كلّ ما أعرفه، تعلمته من…
ما وراء الفن.. ! علي عباس إن كفاح الشيوعيين لا يقتصر على تحرير المنتجين في المعامل والمصانع من عبودية الاستغلال الطبقي في النظام الرأسمالي السائد اليوم في 98% تقريباً من بلدان العالم، بل ايضاً يشمل بصورة طبيعية تحرير العقل والابداع الانساني من الاستغلال والعبودية. أن هذا الكفاح يعالج ضمناً ازمة الاستغلال الرأسمالي للثقافة أيضاً، ويقوم بتحريرها. إن الكفاح الشيوعي يتقدم بثبات نحو تحرير فنون الابداع الانساني جميعها من الاستغلال الطبقي، وتسخير الامكانات الابداعية في خدمة الانسانية جمعاء. إن الراسمالية حين تمارس الاستغلال فإنها تقوم بلا ادنى شك باعتقال الفن والابداع الانساني، ومن ثم تبتكر أساليب تحريفه وتشويهه وتزييفه، ليخدم غايات…
عندما يكون الادب موضوعاً أدبيًا! ابو زيزوم قطب الضيف حاجبيه وهو يرى العدد القليل من المقاعد المهيأة لسامعيه. آتٍ من المهجر ليلقى جمهوره الوفي في مدينته الام الموصل، وربما طافت بذهنه خلال الطريق صور عطرة لجماهير حاشدة تزفه من مدخل المدينة الى مقر اتحاد الادباء ليسكب عواطفه المقفاة على قلوب المحبين مباشرةً هذه المرة بعد عقود من التواصل الافتراضي. احلام لم تلق ما يوازيها من عدد الكراسي المتراصفة بانتظار المعجبين. لم تكن تزيد على ثلاثين كرسياً لذلك قطب حاجبيه وزاده تقطيباً ان الغرفة الشحيحة لا تسمح بالاستماع وقوفاً بعد امتلاء المقاعد. وكان مضيفوه لا يقلّون عنه حرجاً، ليس لقلة المقاعد…
صورة ألبير كامو … سيزيف مابين العبثية والمعنى | كل شيء يبدأ بالوعي … ولاقيمة لشيء من دونه ” ألبير كامو “. محمد السعدي قد يسأل البعض ؟. عن دوافعي في الكتابة عن تلك الرموز الأدبية والفكرية والسياسية والفلسفية والتاريخية والنضالية والاجتماعية والفنية بدءاً من عبد الرحمن القصاب وباقر إبراهيم وطه صفوك ووحيدة خليل وتورغنيف وتولستوي وعبد الفتاح إسماعيل ورشا فاضل ويسينين ومايكوفسكي وباسترناك ولليندي وعامر عبدالله ومهدي أبن بركه وعلي الجبوري ومحمد الدفاعي وضياء نافع وحياة شرارة وغادة السمان وعبد الحسين شعبان وحسين سلطان وسامي كمال وشوقي الماجري وجون نيكسون وعامر السعدي وحسقيل قوجمان وسلام عادل وساسون دلال وخليل…
في ذكرى هيرمان هيسه! د. موفق محادين رحلة الى الشرق والكريات الزجاجية (الأخوية الغامضة): لا أحد ولا أدب يحيط به الغموض كما الألماني هيرمان هيسه (1875-1962) وأعماله الروائية: سدهارتا 1922 – ذئب السهوب 1927 – الرحلة إلى الشرق 1932، والأستاذ لودي والكريات الزجاجية 1943. فبقدر ما يقدم هيسه نفسه كرائد من أبناء عصره، بقدر ما يأخذه الغموض بين (إغواء الأخويات) وبين التعاطف معها، ويقول هو نفسه أكثر من مرة: لا يدري إن كان في عالم الحقيقة أم عوالم أخرى. أيضاً إذا اتفقنا أن لعبة البحث عن دفائن أو لفائف أو كأس مقدسة أو كنز ما هي الناظم الأساسي لموجة الأخويات…
حجارة جبل صافون تُزهر فلسطين! نصار إبراهيم وتتوحد الساحات من غزة إلى نابلس، إلى جنين، إلى القدس إلى جبل صافون في سورية. منذ التاريخ الأول وفلسطين تنجب أطفالا وزوارق، زيتونا وبنادق، عشرون حربا، ألف هجرة، مئة سجن، مليون زنزانة، ألف شهيد وآلافا أخرى، وتزدحم جدران البيوت والشوارع بالصور، فيغفو وجه شهيد فوق الآخر، وتطول القائمة، وفلسطين لا تتعب أبدا، تنجب أطفالا وترضعهم. تغسلهم بالزيت وتفركهم بالملح البحريّ، وما أن يكتمل البدر حتى تطلقهم نحو الشمس وتنتظر. النحات السوري نزار علي بدر يقدم فلسطين على طريقته المدهشة. يجمع الحجارة الأزلية التي غسلها البحر موجة وراء موجة عند أقدام جبل صافون منذ…
غزة..عطر كما حد السكين! د.موفق محادين كم حوصرت مدن واوغل الغزاة في دمها واشعلوا النار في الدار والكتب كم اريقت دماء قانيات وجرار طافحات بالمن والسلوى وماء الورد والعنب كم هال الغزاة من تراب على الذكريات والحقب.. كم عهد وكم عاد والأمصار سادرة في غيّها لا تاريخ يسألها ولا من يجبِ كم وكم.. لكنما غزة وحدها قد اسمعت من به صمم فلا نهي يطاولها ولا خوف ولا أمر سيف لا غمد له ورمل في حده الحد بين الجد واللعب هي غزة وحدها… ماء فرات أجاج يمكث في الأرض شهداً سلسبيلا وغيره زبد في زبد، وكدرا وطينا هي غزة، الخير والخبز…
صمت من أجل غزة * محمود درويش تحيط خاصرتها بالألغام .. وتنفجر .. لا هو موت .. ولا هو انتحار انه أسلوب غـزة في إعلان جدارتها بالحياة لا هو سحر ولا هو أعجوبة، انه سلاح غـزة في الدفاع عن بقائها وفي استنزاف العدو. ليس الزمن في غـزة استرخاء ولكنه اقتحام الظهيرة المشتعلة لأن القيم في غـزة تختلف .. تختلف .. تختلف القيمة الوحيدة للانسان المحتل هي مدى مقاومته للإحتلال… هذه هي المنافسة الوحيدة هناك. وغـزة أدمنت معرفة هذه القيمة النبيلة القاسية .. لم تتعلمها من الکتب ولا من الدورات الدراسية العاجلة ولا من أبواق الدعاية العالية الصوت ولا من الأناشيد.…
اسأل جدك الثالث! محمد الوزيري عاش عباس محمود العقاد أربعة و سبعين سنة، قرأ خلالها سبعين ألف كتاب إلا قليلا أو زد عليها. إذ منذ نُقشت الأبجدية في ذهنه، و طبعت الضاد في وجدانه بدأ يقرأ من ثلاثة إلى خمسة كتب في اليوم دون أن يلتفت إلى غيرها.. كان كلما زاد علمه ضاق بيته، لأنه تحول إلى معلمة تاريخية تكاد تجمع علم الجن و الإنس. فما من موضع في بيت العقاد إلا و فيه كتاب، حتى إنه لم يتبق له مكان فارغ إلا الذي ينام فيه.. قرأ العقاد أكثر مما يستطيع أن يتذكر، و ألف أكثر مما نستطيع أن نقرأ.…
ما الذي يثير الدهشة إذا أدمن المرء ؟! محمد الوزيري قبل ستِّ سنوات اشتغلت حارسا ليليا في أحد المصانع، يبدأ دوامي من الخامسة مساء حتى السابعة صباحا. كنت أغالب طول الزمان و وحشته بالكتاب صاحبا و مؤنسا. ذات رمضان هُديت إلى رزمة من مؤلفات “علي شريعتي” قرأتها كلها في خمس ليال. كنت أقرأ كتابين في الليلة بمختلف الأحجام و عدد الصفحات، و أحيانا ثلاثة إذا لم تزد عن الحجم المتوسط. و ما كان في ذلك عجب ولا استغراب البتَّة لمن أدمن القراءة في سن السابعة! … فكان الحال كذلك. عندما تشير إلى القمر لتدل عليه من حولك مبشرا، فلا ريب…
الأدباء العرب يجتمعون في دمشق! رشاد أبو شاور مؤتمر “أدباء من أجل العروبة”، الذي عقد في دمشق في الأسبوع الفائت، كان مناسبة لاجتماع أدباء من 12 بلداً عربياً لكسر الحصار الثقافي، والانحياز إلى قلب العروبة النابض، دمشق. لم أجد شعاراً جامعاً للأدباء والكتاب العرب الذين التقوا في دمشق، في اجتماع مجلس الاتحاد العام للأدباء والكتّاب العرب، والنشاطات المرافقة، أكثر توفيقاً وتعبيراً من هذا التعبير الجامع والشامل، تليه عبارة “عاصمة الياسمين تحتضن الأدباء العرب”. “الأدباء من أجل العروبة”.. التقوا من 12 بلداً عربياً، بما فيها سوريا، البلد المضيف، المحتضن، المفتوح الذراعين والقلب لأدباء العروبة، وهم بهذا كسروا الحصار الثقافي، وتحدوه، وأعلنوا…
قمة الجزائر ويوم اللغة العربية العالمي قمة الجزائر واليوم العالمي للغة العربية: هل يقوم القادة العرب بما هو واجبهم الطبيعي في اختيار موعد اليوم العالمي للغة العربية؟ الاستاذ’الدكتور جورج جبور. صاحب فكرة يوم اللغة العربية وسابقا: مستشار رئاسي سوري وأستاذ ورئيس قسم السياسة في معهد البحوث والدراسات العربية ، القاهرة. في 15 آذار 2006 ناديت بأحداث يوم للغة العربية. من ناديت؟ ناديت القمة العربية وموعدها الدوري كان في تلك المرحلة من الزمن أواخر آذار من كل عام. كانت تفصل بين النداء وبين اجتماع القمة أيام لا تزيد عن أسبوعين. شهدت القاعة التي بها ينعقد مؤتمر دولي عن اللغات تنظمه جامعة…
لعنة العراق.. مرثية لوجه العراق الكريم وحزنه … مرثية لوجوه القتلى وحزن الأمهات أحمد الناصري اللعنة في اللغة (لَعْنَةٌ – ج: لَعَنَاتٌ. [ل ع ن]. (الْمَرَّةُ مِنْ لَعَنَ). “عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ”: العَذَابُ، السَّخَطُ، النِّقْمَةُ. “أَصَابَتْهُ لَعْنَةٌ مِنَ السَّمَاءِ. وقد وردت الكلمة في جميع اللغات والحضارات والأساطير والكتب الدينية المقدسة، وعند جميع العقلاء، لقوتها وفعاليتها في التهديد والوعيد، للتلويح بالعقاب المؤجل من أجل الردع. هناك لعنة أكيدة، أسمها لعنة العراق، ولعنة أهله وناسه وترابه وماءه وهواءه وناره، على أعدائه أجمعين، من كل مشرب ونوع ولون. لعنة فورية، وأخرى مؤجلة تقع بعد حين، لكنها آتية، بلا ريب، وبدون أدنى شك، مهما تأخرت أو…
ادباء من اجل العروبة…! يعقد المكتب الدائم للاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب اجتماعه صباح اليوم تحت عنوان “ #أدباءمنأجلالعروبة” بمشاركة وفود من 12 دولة عربية وذلك في #مكتبةالأسد_الوطنية بـدمشق الذي يستمر ليومين. وبين رئيس اتحاد الكتاب العرب الدكتور #محمد_الحوراني في تصريح لـ #سانا أن الوفود المشاركة تضم باحثين وشعراء يمثلون اتحادات وروابط وجمعيات أدبية عربية سيقدمون نتاجاتهم الفكرية والإبداعية التي تتضمن قراءات في الثقافة العربية ومنطلقاتها إضافة إلى مهرجان شعري. وأشار الحوراني إلى أهمية انعقاد هذا الاجتماع الذي يستضيف نخبة من الشعراء والأدباء العرب لافتاً إلى أنه يأتي في سياق الحرص على تطوير العلاقات الثقافية والإبداعية والأدبية مع مختلف الدول…
نحو فهم أعمق لأم العلوم.. مراجعة كتاب “قصة الفلسفة! آية القيسي من الضروري أن نعرف ان قراءة الفلسفة مهمة و ضرورية لكل قارئ ومثقف، ويجب أن لا تخلوا مكتبة القارئ منها، انا اليوم بصدد مراجعة لأهم كتاب قرأته بعالم الفلسفة للفيلسوف ول جيمس ديورانت، سأكتب بشكل مبسط عن هذا الكتاب وأتمنىٰ ان يكون بقائمة القراءة القادمة لمن لم يقرأه بعد. ول جيمس ديورانت: ولد الفيلسوف والمؤرخ ول ديورانت عام ١٨٨٥م بولاية ماساتشوستس الأمريكية، وتلقىٰ تعليماً كاثوليكيا في طفولته، ولكن سرعان ما تحول الىٰ التعليم المدني وحصل علىٰ الباكلوريوس في الآداب عام ١٩٠٧م، ثم ماجستير في السنة التالية. مارس الفيلسوف العبقري…
الـطـرف الآخـر عـنـد تــشـيـخـوف! د. أحمد الخميسي كتب معظم أدباء العالم القصص عما يحدث حين يقع شابان في حب بعضهما البعض، لكن أنطون تشيخوف الوحيد الذي كتب من زاوية أخرى، أي عما يحدث حين لا يحب شابان أحدهما الآخر! كانت لديه موهبة أن يرى الأشياء والظواهر من الناحية المضادة. وهكذا حين عاش ذلك الأديب العظيم كانت الموجة الفكرية والفلسفية والأدبية السائدة تعرية الرأسمالية وشن الهجوم على الأثرياء بصفتهم مصدر الشر كله، بهذه الرؤية كتب مكسيم جوركي، وأرسكين كالدويل، وجورج أوريل، وألدوس هكسلي، وغيرهم. أما تشيخوف فقد التقط الطرف الآخر، الجهة الأخرى، فكتب قصة “البدين والنحيف”، و”موت موظف”،و” المغفلة”، في الأولى…
(جرس الفضيلة)! أبي.. أمي.. مع التحية. علياء الانصاري (أبي.. أمي.. مع التحية) مسلسل كويتي ظهر في الثمانيات، أو أنا شاهدته في الثمانينات حسب ذاكرتي المتعبة. يتحدث عن يوميات أسرة تتكون من اب وام وثلاثة أبناء، يتفاعلون مع متغيرات العصر، ويعيشون تفاصيل معقدة في علاقة الآباء بالأبناء، ودينامكية التواصل بين جيلين، كانت من أروع المسلسلات التي غذت فترة مراهقتي، ومازال طعمها عالقا في ذائقتي، كانت تتحدث عن القيم والفضيلة عندما تغرسها الأم أو الأب في نفوس أبنائهم، وكيف يمكن ان يُدار طبيعة الخلاف في الفهم والادراك ما بين جيل وجيل آخر.. وربما من سنن الكون الطبيعية، أن الإنسان بمرور الزمن ومع…
نموذج المهاجر اليهودي الى فلسطين ( الحلقة – 1)! علي رهيف الربيعي ان فكرة الغنيمة ، هي الفكرة المحورية التي سيطرة على الصهيوني النازح من أوربا. إنهم سوف يحلون محل سكان البلاد الأصليين وسوف تزول إليهم أموالهم واعمالهم واراضيهم.. إن كل من اضجرته الفاقه،. رأى في فلسطين ملاذه. واذا كان الرواد الصهاينة الأوائل قد ذهبوا الى فلسطين خلف أفكارهم الاشتراكية الخيالية فأنهم وان كانوا يحملون في اذهانهم نموذجا فكريا فقد كانوا يعبرون بذلك عن فشل جمهرة لا بأس بها من اليهود عن الاندراج في الحركة العمالية الناشطة التي عرفتها في النصف الآخر للقرن التاسع عشر، فحملوا معهم اشتراكية مساوتية غير…
توفيق الحكيم .. النخبة والجماهير! د. أحمد الخميسي في 26 يوليو الجاري تحل ذكرى رحيل توفيق الحكيم الخامسة والثلاثون. وقد أشار نجيب محفوظ إلى دور الحكيم حين فاز بجائزة نوبل فقال إنه لو كان الحكيم حيا لكان هو الأجدر بتلك الجائزة. بهذه المناسبة تحضرني عبارة كالصيحة أطلقها الحكيم ذات يوم حين كتب: ” انتهى عصر القلم وبدأ عصر القدم”، وأردف يوضح :” لقد أخذ لاعب كرة في سنة واحدة ما لم يأخذه كل أدباء مصر من أيام إخناتون”!! بكلماته تلك طرح الحكيم سؤالا يلح علي من يومها: هل جانب الصواب النخبة الثقافية التي وهبت العالم عصارة قلبها وعقلها فكرا وفنا…
فريدا كالو: ريشة لوّنت حياتها بالألم! لينا الحسيني هي واحدة من أشهر فناني القرن العشرين، ومن أكثر الشخصيات المأساويّة الملوّنة في تاريخ الفن. نشأت ماغدالينا كارمن فريدا كالو كالديرون، وهو اسمها الحقيقي، في أجواء الثّورة المكسيكيّة، وانضمّت إلى الحزب الشيوعي المكسيكي عام 1927. عاشت حياةً مليئة بالصعوبات والخيبات، لخّصتها في قولها: ”حاولت أن أغرق أحزاني، لكنها تعلّمت السّباحة“. تعرّضت في شبابها لحادثٍ خطير، جعلها طريحة الفراش لفتراتٍ طويلة، وخضعت لما يفوق الثلاثين عملية جراحية. عرفت كيف تترجم آلامها وعظامها المكسورة، وأحلامها المحطّمة من خلال لوحات تضجّ بالألوان والرّموز، كانت بمعظمها صورًا ذاتية، وقد شرحت سبب ذلك بقولها: ”لقد عشت في…
اشهد انك قد عشت! بقلم / د.سعد عزيز عبد الصاحب لم يأت الراحل فاضل خليل ويقدم اوراق اعتماده للقبول في اكاديمية الفنون الجميلة عام 1966 وهو خال الوفاض وليس في اجندته ما يقدمه للجنة الاختبار صعبة الاقتناع والرضا،انما جاء وفي جعبته مجموعة وافرة من الصور الفوتوغرافية والمشاهد المحفوظة من الاعمال المسرحية التي مثلها في مدينة الناصرية بعد انتقال والده المرحوم خليل رشيد اليها من مدينة العمارة نهاية خمسينيات القرن المنصرم ،ليجد الصبي فاضل مناخا مغايرا في المدينة الجديدة ذات الشوارع الطويلة والمقاهي الضاجة بسجالات السياسة والثقافة والفن التي لا تنتهي وحراك مثقفيها اليساريين الذين كانوا عماد المدينة الثقافي وراس…
في نقد الموروث الديني والسياسي! بقلم ياسر رافع طبعا بعد شيوع ثقافة السوشيال ميديا أصبح نقد الموروث ( القديم) أمرا شائعا ومعتادا. ولكن الملفت للنظر هو إنغماس النخبه قبل العامة في التسابق للوصول لنسبة مشاهدة وتفاعل من جمهور السوشيال ميديا وذلك عبر تجاوز عتبة النقد وصولا لمحاولة الهدم فقط. نقد الموروث للوصول إلى حلول للواقع للوصول للمستقبل هو المرتجي ولكن للأسف نادرا ما نجد من يستطيع ذلك. فمنذ المحاولة اليائسه للكاتب الكبير ” نجيب محفوظ” في رائعته رواية ” أولاد حارتنا” والتي إنتقد فيها فكرة الموروث الديني وأن الحل للخروج من الموروثات الدينيه وليس الدين هو العلم الذي سيستطيع تطويع…
غسان كنفاني … غيابك القاسي! بقلم: سعيد الشيخ ليسمح لي ضجيج صمتك أن أبوح بأن خفقات حبرنا هي من روح ما خطته يداك.. حينما كنا أطفالا يضمنا المخيم طريين كطينه وأعواد أشجاره الخضراء… لذا لم نكبر من فراغ، نمونا في ظلالك.. وفي لوعة غيابك، غيابك القاسي. ونحن في نشوة أحلامنا نتوق إلى دالية أم سعد أن تُعرّش فوق أسطح مخيماتنا، وألى البنادق التي طالما هاجرنا النوم ونحن نفكر في كيفية تفكيكها وإعادة تركيبها. يومها، لم يكن خيالنا يصل إلى انهم يستطيعون النيل منا باغتيالك. فأرخت الوطأة ثقلها، وكنا صغارا نتهجّاك كيفما أدرت قلمك، فكيف نتهجي استشهادك*؟ يا سيد الياسمين، الوقت…
ظلم الحجاج (1) علي رهيف الربيعي كناية عن الحكم الجائر، المسرف في القسوة، الممعن في الإرهاب. وهو الحجاج بن يوسف الثقفي ( ٤٠ _٩٥) والي العراقين لعبد الملك بن مروان، وهو المضروب به المثل في الظلم والجور، ثقفي من نسل أبي رغال ( اليعقوبي ٢/٧٤) وأبو رغال بقية من قوم ثمود، كان قائد الفيل، ودليل الحبشة لما غزوا الكعبة، فهلك مع من هلك منهم، ودفن بين مكة والطائف، ومر النبي صلوات الله عليه بقبره، فرجمه، وأمر برجمه فرجم ( الأغاني ٤_٣٠٣) ( ومن نسل أبي رغال اليوم ادلاء احتلال العراق وكيف استخدمت ( المعارضة العراقية) أداة لتدمير العراق). وكانت سياسة…
غسان كنفاني أكثر حضوراً بعد 50 عاماً على الغياب! معن بشور عرفتُ الشهيد والمبدع والقائد غسان كنفاني عن قرب في مرحلتين: أولهما في مجلة «الحوادث» اللبنانية عامي 1967 و1968 حيث كنت أعمل محرّراً نصف متفرّغ فيها، بسبب متابعتي دراستي الجامعية، وكان غسان يأتي مرة كلّ أسبوع ليكتب مقاله باسم مستعار هو ربيع مطر، فنتداول في شؤون الصحافة والسياسة والفكر والأدب، وحتى الفن، مع أسرة الحوادث التي كانت تضمّ نخبة مميّزة كرئيس التحرير شهيد الصحافة سليم اللوزي والكاتب الكبير طلال سلمان والأديبة المميّزة غادة السمان والصحافي القدير نشأت التغلبي والإعلامي الشهير الراحل رياض شرارة والكاتب والأستاذ الجامعي المرموق فاروق الجمّال، ورسّام…
كولن ولسون ..! د.موفق محادين – الإنسان وقواه الخفية – التاريخ الاجرامي للجنس البشري اذا كان كولن ولسون قد اشتهر بكتابه (اللامنتمي) فثمة كتب اخرى له تستحق المتابعة ومنها ، الانسان وقواه الخفية ، التاريخ الاجرامي للجنس البشري . فيما يخص كتابه (الانسان وقواه الخفية) فهو كتاب صادر عن دار الآداب، بيروت، ترجمة سامي خشبة، ينطلق فيه كولن ولسون من أن الإنسان كان مليئاً بقوة غير منظورة: “الهواكا” عند أهل البيرو القدامى، “الأورندا” عند الهنود الحمر، قبل أن يتراجع الإنسان (نظام التفاهة)، بعد تقزيم العقل نفسه وتفريغه من الشحنة غير المرئية. (ص5) والمهم هنا أن هذه المقاربة تسمح للإنسان…
حين نفقد شخصا نحبه ! درصاف بندحر يقول الشاعر اللبناني وديع سعادة : “لا أعرف كيف لا تتوقف أرجلنا عن المشي حين نفقد شخصًا نحبُّه. ألم نكن نمشي لا على قدمينا بل على قدميه؟” قد نفقد شخصا لأننا لم نحافظ عليه أو ربما نفقده لأننا حاولنا الحفاظ عليه أكثر من اللازم.هذا فيما يتعلق بفقدان شخص نحبه وهو على قيد الحياة. لكن يظل الموت أقسى أنواع الفقد إيلاما وأشدها عذابا وذلك لفقداننا الأمل بمعاودة لقاء من فقدنا. يعد تقبّل أحاسيسنا أوّل خطوات التعافي والشفاء من الألم. أن تتقبل مصابك هو أن تسعى إلى فهم الواقع، فهم السلوك السوي الذي يتحتم عليك…
خمسون عامًا ليس بوسع أحد أن يملأ مكانك غسان! خالد الفقيه في رائعته عائد إلى حيفا قال غسان كنفاني على لسان سعيد س: “لا شيء، لا شيء أبدا، كنت أتساءل فقط، أفتش عن فلسطين الحقيقية، فلسطين التي هي أكثر من ذاكرة، أكثر من ولد، وكنت أقول لنفسي: ما هي فلسطين بالنسبة لخالد؟ إنه لا يعرف المزهرية، ولا الصورة، ومع ذلك فهي بالنسبة له جديرة بأن يحمل المرء السلاح ويموت في سبيلها، وبالنسبة لنا، أنت وأنا، مجرد تفتيش عن شيء تحت غبار الذاكرة! لقد أخطأنا حين اعتبرنا أن الوطن هو الماضي فقط، أما خالد فالوطن عنده هو المستقبل، وهكذا كان الافتراق، عشرات…
اعلام الفكر العربي في الأندلس ابن زيدون (الحلقة _5)! علي رهيف الربيعي استطال حكم الوزير ابو الحزم جمهور و حكومته الشورية الارستوقراطية، حكومة الجماعة زهاء أربعة عشر عاما نجحت فيها قرطبة من أهوال الحرب الأهلية المخربة، ومن عدوان الطامعين في امتلاكها من الأمراء الأقوياء. ثم توفى الوزير النابه في اوائل سنة ٤٣٥ هج ( ١٠٤٣ م) تاركا حكومة الجماعة تحت إشراف ولده ابي الوليد محمد بن جهور. وكان بالرغم من عدله ورفقه ضعيفا لا يستطيع النهوض باعباء الرياسة. وفي عهد ابي الوليد عمل في الوزارة الكاتب والشاعر الكبير ابو الوليد بن زيدون، وعهد اليه بالسفارة بينه وبين رؤساء الأندلس والتراسل…