ادب

رحلةٌ ما بين مخيّم وكامب…! مريانا أمين حين نسمعُ كلمة كامب “camp” في اللغة الأجنبيّة يفرح القلب وينتعش ونشعر فورًا بالاشتياق للنوم في أرجاء الطبيعة، ننعم بمخيّمٍ صيفي شبابي يؤمن لنا الاسترخاء بجوٍّ مرح، يتخلّله صوت العصافير وبعض الموسيقى نستمتع بسماعها، ونحن نشرب كوبًا من الشاي، وكأنّنا نعيش وحدنا على هذا الكوكب الفسيح. لكن! عندما ندمجُ كلمة كامب نفسها مع كلمة فلسطيني “camp palestinien” ونسمع العبارة، إن كان على “الراديو” أو التلفاز أو حتى نقرأها بمقالٍ هنا ومقالاتٍ هناك في مجلّاتٍ وصحفٍ عربيّةٍ وأجنبيّة! يرتجفُ القلبُ خوفًا وقلقًا قبل معرفة محتوى الخبر وما سيقال، فربط هاتين الكلمتين يشعرنا بإحساسٍ مؤلمٍ…

عذاب الحوار مع الرعاع ! د.صلاح حزام غوته الشاعر الالماني الكبير يقول: ( لايوجد ماهو أشدُّ جفافاً وبَعثاً على الملل من الاحاديث الفنطازية للعامّة.) والفنطازيا هي كلام منمّق وبرّاق لكنه خالٍ من المعنى .. كيف تتعامل مع الحديث الفنطازي الخالي من الجوهر ؟ وكيف تُجاريه وترد عليه ؟ بل كيف تتحمل عذاب الأصغاء لهكذا حديث؟ انها العزلة الاختيارية ، هذا هو الحل.. الانتقائية في العلاقات والاحاديث.. حتى الانبياء واصحاب الرسالات السماوية ، لم يكن لهم اتباع كثيرون ( النبي عيسى اتبعه ١٢ ، ونوح أتبعه ٧٠ مع انه عاش معهم ٩٥٠ سنة !! ما آمن معه الّا قليل ).. يقول…

فلسطين من وجهة أمين معلوف الغراميه!  إبراهيم نصر الله لم يحتف العالم العربي، على المستوى الثقافي، بحدث وبصانع حدث، مثلما احتفى بفوز الروائي اللبناني أمين معلوف بجائزة غونكور، ولا يفوق ذلك إلا الفرح العارم الذي رافق فوز نجيب محفوظ بجائزة نوبل! إلا أن فوز معلوف حظي بإجماع عربي نادر، إلى درجة لم يختلف فيها اثنان على أن معلوف يستحق الجائزة ولبنان معه. واصل معلوف نجاحاته، إلى أن وصل إلى روايته «سلالم الشرق» التي سنتحدث عنها هنا، وما بعدها، ومثل كثيرين غيري قرأت (سلالم الشرق) حين صدورها. لكنني بدأت أتساءل بعد الصفحات الأولى: كيف سيتعامل معلوف مع الزمن الراهن؟ العودة إلى…

اي عراق؟مقطع من الفصل الاول من كتاب” كتاب العراق” المعد للنشر: ولعل الخطوة العملية الابتدائية الاولى التي ستعقب التواصل التفكري التاسيسي ل” الكتاب” والولادة معه ووسطه اطلاعا، وبالنقاش بحرارة، العثور على “وطن” هائل بسعة العالم، واكبر منه، ومن الكوكب الارضي، كان ضائعا على مدى التاريخ. وكمحطة فاصلة اساس، اولى، ستكون وجهه تاسيس “نواة الدولة اللادولة اللاارضوية الكونية”، تلك التي هي دالة كونية ارض مابين النهرين فيها، بؤرة تحول عالمي، متطابقة مع ذاتيتها المكشوف عنها النقاب اخيرا، بعد طول ازمان من الغمط والالغاء، والتزوير الافنائي، فلا نظام ولا دولة، ولاحاكم بعد اليوم، الا مايتولد عن تكريس الذاتيه اللاارضوية، والكيانيه المتعدية للكيانيه،…

كيف أصبح ناظم حكمت ثوريا؟ محمد ديتو “عامي التاسع عشر …” في صباح الأول من يناير 1921، انطلقت باخرة محملة بالبضائع والمسافرين من مرفأ “سيركيجي” باسطنبول باتجاه البحر الأسود شمالاً. بعد إبحارها بقليل، توقفت في جزيرة “برج الفتاة ” جنوب مضيق البوسفور، لتصعد علي متنها فرقة من الجنود البريطانيين لتفتيشها، والبحث عن أي شئ يمكن أن يثير الريبة. لم يجدوا شيئا، وغادروا السفينة في المحطة التالية. تحت أكوام من أكياس القطن المتكدسة علي ظهر السفينة، تخفى شابان حابسين أنفاسهما منتظرين زوال الخطر. بعد مغادرة الجنود، واصلت السفينة رحلتها شمالاً، وخرج الشابان من تحت أكوام القطن متنفسين الصعداء، فقد أفلتا من…

قصص تصنعنا! درصاف بندحر نولد في هذه الحياة لنعيش فترة من الزمن قد تطول وقد تقصر..نحيا خلالها أحداثا وقصصا كثيرة..تفرحنا بعضها..نحزن لبعضها.. وقد لا نفهم مغزى ما يحدث لنا إلا بعد وقت طويل. ظروف الحياة الصعبة قد تعلم الإنسان المقاومة..تعلمه الصبر وتمرنه على السعي الدؤوب. الأحزان كما الفقدان قد تلين قلوب الناس فتُصيّرُها ملجٱ للناس. كذلك الأنانية والتدليل المفرط يجعل من البعض أشخاصا متواكلين..سطحيين ..تافهين فتلقاهم نتاجا لحياة قدمت لهم على طبق من ذهب.. تربوا على قصص الأخذ ففاتهم التدرب على العطاء. إلا أنه ولئن كانت هذه الحقائق صحيحة إلا أنها ليست مطلقة..بعض الاستثناءات لا تخضع للنتائج المنتظرة. ههنا تلعب…

برعاية الأستاذ الدكتور رئيس جامعة دمشق أقيم حفل توقيع كتاب( الإمام الحسين وآفاق المستقبل قراءة معاصره …) ! يوم الاثنين 27/9/2021محمد حسن العليبالتعاون بين اتحاد الكتاب العرب وجامعة دمشق ومؤسسة أرض الشام وهو يحمل رؤيا ( 14) كاتبا وباحثا وأكاديميا من كبار المفكرين وأهل الرأي والفقه…وهي رؤيا معاصرة تقدم الإمام بوصفه رمزا لأصالة التفكير الموضوعي ؛ ووجها من وجوه الانفتاح على الآخر وحواره بعقلانية وحكمة مهما كانت الآراء متباينة..وهو ينطلق في ذلك كله من روح الحفاظ على وحدة الأمة …ومن روح إنسانية نبيلة …قام د.حسين علي جمعه بإعداد الكتاب والإشراف عليه حتى أنجز …وشاركت في الفصل الرابع(أثر الإمام الحسين في…

نساء في ظلال الشعر!  إبراهيم الزيدي في حقيقة الأمر نحن نسير في اتجاه الكائن الرقمي، شئنا أم أبينا. وكما أن لهذه الحالة سلبياتها، فلها إيجابياتها أيضا. من تلك الإيجابيات أن التحكم بالإعلام أصبح من الصعوبة بمكان. لقد تحرر الخبر من قبضة الإعلام بصيغته السابقة (التلفزيون والصحافة). وصار يجوب الآفاق دون حسيب أو رقيب، وتلك مشكلة، بل إن فيسبوك منح كل من يريد صفحة تتسع لكل ما يريد قوله، وكذلك فعل الأنستغرام، والتويتر. ولم تعد المعلومة نائمة على صفحات مجلة أو جريدة، ولا هي بين شفتي مذيع، يقولها، فتلتقطها آذان المهتمين بها. وتنسى بانتهاء صلاحيتها. أصبحت موجودة ما وجد الإنترنت. هذا…

خيط الشجن بين العراق واليابان…… قراءة في رواية (حكاية السيدة أنكي ) بقلم : علي الامارة ….. تتسم رواية ( حكاية السيدة أكي ) للمؤلف عبد الكريم طعمة الصادرة عام ٢٠٢٣ عن منشورات الظل .. بالواقعية ونقل الاحداث كما حصلت في تحربة حب بين امرأة يابانية ورجل عراقي دامت اكثر من خمسين عاما .. ولكن هذا الطرح الواقعي بيّن لنا مواضيع عدة تنفتح على ثيمات متعددة يمكن الدخول اليها من ابواب عدة .. اولها انها علاقة بين بلدين وثقافتين وحضارتين ودينين وغيرها من الاختلافات في بيئة كل منهما .. ويطلعنا المؤلف على ثقافة اليابانيين ومشاعرهم واحترامهم للآخر مثلما هم العراقيون…

رؤيا لعرض مسرحية انا ماكبث! تأليف الكاتب منير راضي. اخراج. الفنان طلال هادي. بقلم مها الملا ماكبث قائد لايعرف غير الانتصار لايعرف غير الانصات لدواخله . منير راضي يأخذنا بجولة للعالم الاخر يطلعنا علي مصيرماكبث] المتهم البريئ .قتل دنكان بدسيسه الخداع سلبه ملكه وجعل من نفسه الملك الذي يستحق العرش .بدفع من الليدي الغير مستقره تثرثر وتدفع الى الهلاك لتثبت انها جزء من ماكبث. المفاجئه التي اتحفنا بها النص استدعاء شكسبير هذا الرعديد الخبيث الذي اوجد شخصياته بجرائمهم البشعه وعقابهم المذل حوارات دارت بين شخصيتي النص ماكبث وشكسبير لو ركز علي هذا المشهد اخراجيا وقدم بطريقة اكثر تركيز لاصبح مشهدهم…

كارل ماركس يعود إلى الجزائر قراءة في رواية العشاء الأخير لكارل ماركس للروائي الجزائري !د. طارق بوحالة يقدم الروائي الجزائري فيصل الأحمر نصا روائيا جديدا عن شخصية كارل ماركس، وذلك باستحضار الفترة الزمنية التي قضاها في الجزائر من 20 فيفري إلى 2 ماي 1882 قصد العلاج من مرض تنفسي كان يعاني منه. فقد نصحه الأطباء بزيارة شمال إفريقيا، ليقصد الجزائر مركزا على زيارة مدينة بسكرة باعتبارها بوابة الصحراء. والتي لم يزرها لأسباب صحية واكتفى بالمكوث في فندق فيكتوريا في الجزائر العاصمة. ولا تدعي رواية العشاء الأخير لكارل ماركس الصادرة منذ أسابيع عن دار العين، مصر، تقديم تفاصيل تاريخية عن أيام…

الجوانب المظلمة في الانسان   !   عبد الخالق الفلاح    تفكير البشرية بالسعادة بشكل عام من الامورالطبيعة ولكن تعتمد على نوع الصفات التي يمتلكونها، وبطبيعة الحال البشر مخلوقات اجتماعية، ولها حالة من الرغبة  في رفع درجة الرضا في الحياة، فعليها ان تتعلم كيفية التعامل مع الاشخاص في السلب والايجاب، وهناك حقائق تخالف احلام الكثيرين، فتغيب العقول مختارة بكامل إرادتها لتغيب الحقيقة عند البعض؛ ولهذا يعتبرمثل هذا الانسان كائن غامض على الارض في الكثير من جوانبة تصل الى الابهام ، ملتبس إلى الأبد في بنيته النفسية والذهنية بعمق، بدون نقطة وضوح، متشعِّبَة ومتداخل الامكانيته في بلوغ الحقيقة التي لاتشوبها الغموض والتي قد تضع شخصا…

سيبندية شوقي كريم حسن! ( رحلة المسكوت عنه) ياس الركابي *عنوان مثير للاستغراب والدهشة،لمن روحه ليست كروح شوقي كريم المغمسة بعجينة الجنوب…… لان السيبندية مفردة دالة على كل ماهو شاذ ومرفوض إجتماعياً من السلوكيات التي لاتتفق والمفاهيم الاخلاقية التي تسير المجتمع ولقد تعمد شوقي كريم في التماهي مع هذه الافعال الغريبة لتبيان سلوكيات وأفعال هؤلاء السيبندية إثر تداعيات المرحلة التي كان العراق عليها اثناء وبعد مصرع الزعيم عبدالكريم قاسم….. إولئك الذين عبثوا فساداً لِما كانوا عليه من سلوكيات جاءت متماشية مع إرادات بعض رجالات الحكم !!!! في التعامل مع مجتمع بائس فقير انهكته صراعات على مدى عشرات من…

(( المبدع الحقيقي لن يسرق أبداً .. )) عبدالسادة البصري ما الذي يجبر المرء على السرقة ؟َ! وهنا أقصد السرقة بكلّ أشكالها ، لأنها حرام وغير لائقة جداً بكل إنسان ،لا أريد أن أخوض بتفاصيل السرقات وأنواعها وما تسببه من خراب في المجتمع بشكل عام وعلى مقترفها بشكل خاص من سمعة سيّئة !! الذي يهمَني في هذا المضمار السرقات الأدبية التي كثرت هذه الأيام بسبب مواقع التواصل الاجتماعي وغيرها ، وراجت كثيراً ، بل راقت للبعض من عديمي الموهبة الذين استهوتهم عمليات السطو على إبداعات الآخرين ،وطابت لهم الشهرة الفارغة ، فصرنا نسمع ونقرأ أن فلاناً أو فلانةً قد سرق/…

المضحكات المبكيات! درصاف بندحر تعتبر النكتة وسخرية الإنسان من حاله ومن الوجود من حوله ٱلية من آليات الدفاع النفسي ووسيلة تمكن صاحبها من التأقلم مع واقع غير مرغوب فيه والحماية من المشاعر السلبية.أرسل صديق “فرويد” رسالة يقول له فيها بأنه يحلم أحلاما مضحكة هي أشبه بالنكتة. حينها شرع مؤسس مدرسة التحليل النفسي في البحث عن الصلة بين النكتة كما يصنعها اللاوعي وبين والحلم.توصل فرويد في كتابه ” النكت وعلاقتها باللاوعي” الذي نشر عام 1905م إلى أن النكات ، مثل الأحلام ، يمكن أن تكون ذات صلة بالرغبات أو الذكريات اللاواعية.تستند نظرية “فريد” حول الفكاهة على نظريته فيما يتعلق بالهوية، والأنا،…

رسول حمزاتوف في أمسية الشاعر أيمن أبو الشعر في دمشق! تُقدَّم فيها أشهرُ أغاني حمزاتوف بصوت المطربة لانا هابراسو بالروسية والعربية.تقيم وزارة الثقافة السورية أمسية للشاعر الدكتور أيمن أبو الشعر بتاريخ 26 سبتمبر – ايلول الحالي مكرسة للذكرى المئوية للشاعر العالمي رسول حمزاتوف في المركز الثقافي العربي في “أبو رمانة”. تبدأ الأمسية بتوقيع الشاعر أيمن أبو الشعر كتابه الجديد “حمزاتوف بين جبال داغستان وقاسيون” في صالة المعارض، ثم يبدأ القسم الفني والذي يتضمن عددا من القصائد الملحنة من بينها أشهر قصيدتين للشاعر رسول حمزاتوف وقد تحولتا إلى أغنيتين منذ زمن بعيد وهما “دفي أو مزهري – ” мой бубен “…

ما الذي يريده المجتمع من الشاعر ؟ د.صلاح حزام : عندما يتم استعراض مسيرة شاعر قديم ( مثل المتنبي) يبدأ الناس بالبحث في صفحات التاريخ عن مواقف يعتبرونها سيئة وغير مشرّفة لهذا الشاعر.. فتارة يقال انه مدح فلان وتارة يقال أنه جبان في الحرب وتارة يقال أنه مقرب من الحاكم الخ….. وفي وقتنا الحاضر ، نلاحظ عندما يُتوفى شاعر ، تنهال عليه الاتهامات والطعن. فيقال انه كان انتهازياً لأنه مدح فلان او لأنه عمل لدى فلان او كتب شعراً معيناً او انه حصل على جائزة من فلان الخ…. سؤالي لهؤلاء السادة : هل ان الشاعر نبي صاحب رسالة ؟ هل…

◦ حـين يُـغــــــازلك الـمــــوت! د. خيرالله سعيد بالأمس – يوم الأثنين 4 / أيلول /2023 كـاد الموت يخطفني، لولا رعاية الله ولطفه، فقد ضاقـت أنفاسي عليّ “ وجفّـت اللـوزتـان، نتيجة “ إنفلاونـزا” حلّت ضيفة عليَّ في بداية هذا الإسبوع، وحين عـدتُ من “ رياضتي اللّـيلية “ المشي” وضمن ميعـاد محـدد ، تناولت كبسولة ( Ant bu-tic ) وما ان تناولتهـا، حتى جفّـت اللّـوزتـان، وارتفعت درجة الحرارة في جسمي بشكلٍ ملحـوظ وارتفع ضغط الدم أيضاً، فحاولت أن أسترخي على الفراش قدر الإمكان ،، وتناولت سـوائل كثيرة بغية المساعدة في “ تنزيل كبسولة “ الأنتي بيوتوك “ في جوف المعـدة، فلم…

كتاب صدر عن دار نشر ( اندرية دوتج) Andre’ Deutsch عام 2007 ، بعنوان (ما قلتُ وداعا” أبدا) وفيه تتحدث امرأة بريطانية، مؤلفة الكتاب (بولين نوليس – سامرائي) كيف تزوجت من شاب عراقي نبيه ومتميز، بعد أن تعرفت عليه سنة 1957 اثناء دراسته ببريطانيا في الهندسة الكيمياوية اسمه( منعم السامرائي) مبعوثا” من قبل حكومته الملكية لتفوقه بالدراسة حسب نظام البعثات المعروف بسياستها التعليمية في تلك السنوات. آرتحلت لوطنه مع طفلها الاول مازن، تاركة امّها الارملة وكانت وحيدتها، ليصبح العراق وطنها متخلية عن جنسيتها الانكليزية بعد قانون عدم السماح بالزواج من الاجنبيات الذي شرعه نظام حكم البعث بعدئذ.. تسرد بولين ذكرياتها…

الأغنية تدخل إلى الشماتة والعبودية! د. أحمد الخميسي ظلت الأغنية المصرية منذ نشأتها محكومة بالتيار العاطفي الذاتي، والوطني العام، لكن ذلك لم يمنع الظهور القوي لتيار آخر يغازل بكل الطرق غرائز المستمع الجنسية بحثا عن الرواج السريع، وفي ذلك السياق لم تخل حتى أغنيات أم كلثوم في بداية حياتها من طقطوقة عام 1926 تقول فيها: ” الخلاعة والدلاعة مذهبي.. من زمان أهوى صفاها والنبي”، وسبقت ذلك الست نعيمة المصرية في أغنيتها : ” هات القزازة واقعد لاعبني.. دي المزة طازة والحال عاجبني”، وأغنيات نعيمة المصرية من نوع :” ما تخافش عليا أنا واحده سيجوريا.. في العشق واخده البكالوريا”. كما غنت…

الفهم الخاطيء…! الهادي خليفة الصويعي مشكلة كبيرة يعانيها الشعراء تتمثل في الفهم الخاطيء لكتاباتهم، فالشاعر يتحدث للجميع ونادرا مايخصص، فهو يمدح الفعل الحسن و يهجو التصرف المشين، ويتغزل في الحسن والجمال والطيبة والرقة، ولا يعني في كثير من أحيانه الجسد بل هو يخاطب الوجدان بوجدانه.. والشاعر يعمم ولا يخصص بمشاعره، إلا فيما ندر.. ولكن المطب الذي يقع فيه هو فهم الأخر لما يكتبه الشاعر او يبوح به.. الشاعر لسان مجتمع ولسان المجتمع متعدد الأوجه والإتجاهات.. كل من يقابله الشاعر يرى حسنه وقبحه ويحس بمشاعره، وغصبا عنه تخرج الكلمات، وقد تتوجه نحو مواصفات معينة فيعتقد صاحب تلك المواصفة أنه المقصود شخصيا،…

لقطة امام النقّاد الأدبيّين: أيها النقّاد تنبّهوا !! ياس الركابي ماتطالعوننا به من قراءات اليوم نراكم غير آبهين بما يجب ان تكون عليه سردياتكم التي نتمعن كثيراً بمعاينتها تلك الواردة على بعض صحف او مانسمعه عَبر مشاهداتنا المباشرة لكم في هذا او ذاك من صالونات ادبية حيث مباشرتكم بقراءة النص والبناء على محتواه دون الإشارة الى توعية المتلقي بالشكل الذي عليه النص الادبي موضوع بحثكم شعراً كان او روياً او قصاً….. فإن نحن سلّمنا بأن مفهوم النقد الأدبي إنما هو فرز النصوص وتبويبها حسب إستحقاقاتها بين الرداءة والجودة فهذا يتطلب ..منكم .. أن تتسلحوا بالمنهجية التي تؤهلكم لهذا التمييز وهذا…

الشعر بين السرقة .. والتأثر!  علي الامارة …. في مقولة القاضي الجرجاني ( والسرق – ايدك الله – داء قديم وعيب عتيق .. ) اشارة واضحة الى قدم السرقات الشعرية التي يرجع النقد الادبي الكلام عنها الى القرن الاول الهجري حين ازداد الطلب على الشعر من قبل الخلفاء والامراء والولاة فلم يستطع اغلب شعراء ذلك الزمن من اللحاق بهذا الطلب فانتفعوا من النصوص الشعرية القديمة … وفي مقولة القاضي الجرجاني ( و لا تكن كمن لا يرى السرق يتم الا باجتماع اللفظ والمعنى .. ) اشارة الى التفنن بالسرقات الشعرية والقدرة على اخفائها بحيث لا يكتشفها سوى المتخصص المطلع على…

جورج حاتم: طبيب ماو، وحصان الثّورة الصينيّة! لينا الحسيني بعد نيله شهادة الدكتوراه عام 1933، قرّر الطبيب جورج حاتم، السفر إلى الصين لاستكشاف الأمراض المستجدة في شنغهاي.كشفت أبحاثه أنّ معظم الأمراض، التي كانت تصيب الأطفال والمراهقين تحديدًا، سببها سوء التغذية، وظروف العمل المأساوية. وكونه طبيبًا متخصّصًا في الأمراض الجلدية والتناسلية، اكتشف أنّ مادة الزئبق، كانت سببًا في ارتفاع عدد الوفيات في صفوف العمّال.أجرى أبحاثًا علمية أدّت إلى القضاء على مرض الجذام في الصين، وتقليص عدد المصابين بأمراضٍ تناسليّة، وقد فاز بجائزةٍ، تقديرًا لجهوده في هذا المجال.خلال ثلاث سنوات فقط من عام 1938 إلى عام 1940، عالج ما هايدي أكثر من…

في حوار جرئ لايخلو من الصراحةالاديبة البصرية الموهوبةالقاصّة خولة جاسم الناهيلايمكن ان يلتزم الكاتب الحياد السياسي! زمننا هو زمن الرواية! إيران أفضل من العراق بالحقوق المدنية. انا مع التخصص بجنس أدبي واحد بالكتابة . ماحاجتنا لتشريعات دينية جرى تحديثها فقهياً عشرات المرات؟ ###### التقاليد الإجتماعية اشدظلماً من التشريعات الدينية.حاورها /ياس الركابي تقديم أجزم ودونما افتراء بأنني أمام وعيٍ نسوي يملي عليك طروحاته لتكون وبإرادتك أمام قناعات مطلقة…. ومع أن مخرجاتها الأدبية مازالت عند عتبة الإنطلاق من خلال مجموعتيها القصصيتين (لائحة بأسماء الآلهة/٢٠١٣)و( جنوب خط/٣٣) إلا أنني أتساجل معها وكأنها على وشك إعتزال عملها الأدبي بعد سيل ثراء تجاوز ال(٥٠)منجزاً !!!!…

قصف الذاكرة!منصور هائل “الحروب مثلها مثل الثورات، تنتج عوالم جديدة ومهنًا خاصة كمهرب الأسلحة وتاجر العملة والقواد والواشي/ البصاص ومتعقب الأثر والإعلامي المرتزق والقناص وصانع المتفجرات والقاتل المأجور، وتنشط فيها الاغتيالات وحتى صناعة أفلام البورنو، وعندما تنتهي الحروب أو الثورات تفيض تلك الأراضي بمهن جديدة غير تلك المهن، ويظهر أصحاب مهارات خاصة كنازعي الألغام والمقاولين من ناحية، ونخبة جديدة ووجوه سياسية وإعلامية وثقافية من ناحية أخرى، تحاول أن تفتك مواقع الوجوه التي خسرت الحرب أو كسبت الثورة أو تأقلمت معها، وكما تتمخض الثورات والحروب وتلد وجوهًا جديدة لا سابق للناس بمعرفتها، تظهر أيضًا مهن وأعمال وتجارة جديدة تبدو في البداية…

الانسانية والشعور بالسعادة! عبد الخالق الفلاح يبحث الإنسان منذ القدم عن السعادة وهو مطلب إنسانيّ وضرورة روحيّة،ينتظرها الكبير والصغير، المسلم والكافر، ابوابها كثيرة ولكن أحيانا يقف البشر عند الباب المغلق ولا ينتبهون الى الأبواب الأخرى المفتوحة رغم ان أبواب السعادة عديدة ولا تحصى. ومسالك الحياة تتجدد. ولا يختلف اثنان على ضرورة وجوده السعادة و عن ألوان المتع المادية فيها ، وصنوف الشهوات الحسية فما وجدوها وحدها تحقق السعادة أبدًا او مع كل جديد. ويتحرّى طُرقها وكيفيّة تحقيقها،.. لعل في اعطاء البنون حلم جميل وشهوة محببة إلى النفس ، لذا نرى جميع الناس يسعون إليها، وتتعلق قلوبهم بها، ويظهر ذلك جليًّا…

بغداد – معلقة سميح القاسم المعاصرة ! – الجزء الرابع والأخير! خيرالله سعيد وحين يَرى سميح القاسم، أن ساسة بغداد، أودعوا لجامَ سرجها بيد الأجانب، يرفع وتيرة الهجوم عليهم، بشكل سافر، يقول:40 – لكِ الأجانبُ أسيادًا، متى رغبواوكم يجانَبُ من أهل ِ وأولادِولو لا هذه “المجانبة” المتعمدة، بشكل متواصل للأشراف والأجواد، لما وَصل الأمر الى هذا الحَدّ، وثمة دَلالة مضمّرة، يحملها البيت – 40 – بأن – الحكام – يأتمرون بأمرِ الأجنبي، إذ أنَّ تأويل كلمتي “متى رغبوا” تعني ذلك، وأن حكام البلاد مطيّة للأجانب، وهنا سميح القاسم، يتماهى ونص الشاعر عُمرو أبو ريشة حين يقول:”لا يُلام الذئبُ في عِدوانهإن…

! السعي المحموم إلى المكانة درصاف بندحر ” سينيكا ” فيلسوف وخطيب وكاتب مسرحي روماني، شرح من خلال مؤلفاته الانفعالات الإنسانية وأكد أن أحد أكبر مخاوف العصر وأعراضه المزمنة هو القلق الذي يفسد على الإنسان حياته.أقيمت دعوى قضائية على صديق لسينيكا كادت تنهي حياته العملية وتشوه اسمه، فأرسل إلى صديقه سينيكا يطلب العون.هو في الحقيقة كان يتحرّى الحكمة إذ كثيرا ما نحب سماع رأي من نثق به عندما نكون في وضع نفتقر فيه إلى صفاء الذهن.ردّ “سينيكا” عليه قائلا : “قد تتوقّع أنّني سأنصحك بتخيّل نتيجة سعيدة، وأنْ تستسلم لإغراءات الأمل. ولكنّي سأدلّك على راحة بال عبر طريق آخر: لو…

بغداد – معلقة سميح القاسم المعاصرة !- الجزء الثالث من أربعة أجزاء خيرالله سعيد * قصيدة – سميح القاسم – بغداد. في مستهل هذه الدراسة، وسَمنا قصيدة سميح القاسم، بأنها: “المُعَلّقة المعاصرة” وتسمية “مُعلّقة” تنطبقُ عليها من حيث أنها: 1. نحت منحى المطولات الشعرية في الأدب العربي إذ بلغت 79 بيتـًا. 2. أُستخدمت “البحور العروضية” من النسق الشعري العمودي الذي كان مستخدمـًا في المعلقات، حيث كان بحرها الشعري من “البسيط”. 3. إستهلاليتها تحاكي “الطّلليات” في الشعر العربي. 4. ملكت النفس الملحمي. 5. حكت تاريخ بغداد، مُنذ التأسيس وحتى الأجتياح الأمركي المعاصر. 6. إستخدام الأماكن والأسماء والأعلام، كرموز ذهنية حاضرة…