العُبُور….! ذكرى لعيبي يتغير كلّ شيء في ليلة واحدة، تستيقظ صباحا، فلا تعود كما كانت. إحباطات متكرّرة، خيبة أمل مفجعة، وسماء كأنها تهرب إلى عتمات الغيوم. القرارات تسرق دواخلها، مثل لصّ (أمين) لتدرك أنّها مسروقة؛ لكن تحت علمها. تلملم بقايا حياتها وترتب بقيّة الدفء من ملابس مركونة.. والحقائب تنتظر! يرّن الهاتف، يتكرّر الرقم في اليوم التالي، وبين حالة اليأس والكسل تردّْ: ـ كيف حالكِ؟ ـ إنني ألازم سرير العبودية، خروجي عذاب ـ وبقاؤكِ؟ ـ أيضا.. المسافات تحكمها أوجاع النفس والأمس! تخاف كلّ شيء، حتى (هو) تخافه، لأول مرّة في حياتها تشعر بأنها وحيدة، وأنها (هي) وليست غيرها! الوحدة التي ينأى…
ثقافة
(من يدفع للزمار)بمناسبة المعرض(الدولي) للكتاب، وبوحي منه، أفرج، متأخرا، عن هذه الخاطرة؟ مثلَما يعمد بعض(المخبرين) للخارج الاستعماري أو للداخل الوطني، وعن قصد وتدبير، إلى انتحال صفة(صحفي) مهني ومتمرس، قناعا يخفي به حقيقةمهنته، ويحتمي به عند افتضاح سره، إداريا او مجتمعيا؟!يعمد بعض آخر من (كلاب الحراسة)إلى انتحال صفة كاتب (دولة) ويصدر (كتبا) تافهة، ولكنها مطبوعة ومنشورة ومعروضة، وقد (تحظى) باشهار(نقدي) مدفوع الثمن، وذلك بقصد:1،التمويه والاختفاء،، خلف صفة(كاتب) وصرف الانتباه عن حقيقة(مخبر) داخلي، أو حتى اجنبي خارجي (والعياذ بالله وبالشعب والوطن)2،المساهمة في الحروب الا ستعمارية والرجعية المخططة لمواجهة الثقافة الوطنية-القومية والديمقراطية، وذلك عن طريق التمييع والمسخ وتبخيس الكتابة والكتاب والكتاب الجادين والجيدين،…
الكتابة وتقييم الأفكار! عبد الخالق الفلاح يقال عندما يمسك بالقلم جاهل يطبل للمسؤول فقط ، وبالبندقية مجرم لا هم له إلا الدم والقتل، وبالسلطة خائن ليكون اداة طوعية لها لان السلطة قائمة على الطبقية وعلى الرقابة بواسطة أجهزة البوليس والأمن المختلفة فيتحول الوطن إلى غابةٍ لا تصلحُ لحياةِ البشر، أن الكتابة هي رؤية لما يمكن فعله أو قوله في مقاربة أي مسألة، من دونها يبقى الفكر أبكم و ارقى انواع التعبير تصنع من الإنسان ان يكون دقيقاً وليس المطلوب نقل الوقائع كما يفهمها غيرنا ويحبونها أو نقدم آراء فردية ومقاربات شخصية مغايرة . والكتابة ليس فعل تحرري فقط و انما…
عرض كتاب بعنوان “الحرب والإمبراطورية: طريقة الحياة الأمريكية” ! تأليف بول إل أتوود War and Empire: The American Way of Life Paul L. Atwood الطاهر المعز استوحى المؤلف هذا الكتاب من حياته كمُدَرّس جامعي اكتشَفَ على مدى سنوات عديدة جَهْل طُلاّب الجامعة بالتاريخ الأمريكي وبتاريخ الشعوب والبلدان والدّول الأخرى، وبالسياسة والعلاقات الدّولية بشكل عام، واستنتج إن ذلك جزء من أسلوب الحياة الذي أُريدَ لهم أن يتبعوه، أو ما يُعَبَّرُ عنه بأسلوب الحياة الأمريكي ( The american way of life ) ويتضمّن نشر الجهل والشوفينية والعُنصرية ويتميز بضيق الأُفق، واعتبر المؤلف إن كتابه عبارة عن مقدمة مفتوحة لنقد أسلوب الحياة الأمريكي للطلاب…
لقد مسنا الضر..! ليزا روز غاردنر عرفتُ قلوبآ تنزف تحت حصارُ مٌبكي.. وهربت امامنينا لتبحث عن اجزائنا المفقودة تحت التراب.. يد هنا و عين هناك.. و بين ذا و ذاك.. سمعنا ضحكات الرضع التي عانقت القنابل العنقودية لتسافر إلى أجواء الجنة المنسية .. فهل يا ترى وصلوا الممزقين، و الخائفين ، بين جحافل المرضى و الاموات إلى فردوس السماء… و مع الانفجار المخيف ، صرخت فوق جبال نقمْ أٌم بائسة محروقة الجلد و الروح تصيح بكل جوارحها الاة .. “” و غمغمت قائلة قد عانينا في الارض يا الله” و يواصل الوجع طعناتة الحادة مع أنين آهاتها لتتجسد في جسد…
قصة الرجل السافل! عزيز نيسين ذهب رجل إلى قرية من القرى التركية النائية، وعندما وصل إلى القرية، استقل سيارة ليتنزه، وبينما هو في نزهته لفت نظره بيتاً جميلاً من طابق واحد وقد تجمهر حوله عدد كبير من رجال ونساء وأطفال القرية .. فقال للسائق بيت من هذا ؟.. فوجد السائق يتذمر ويقول : بيت الزفت السافل ربنا ياخده !! أنه الرجل الذي أرسلته الحكومة ليرعى شؤون القرية .. فقال الرجل : وما أسمه ؟.. فقال السائق : ليذهب إلى الجحيم هو وأسمه .. إننا ننعته بالرجل السافل الحقير .. سافل بمعنى الكلمة . وأندهش الرجل، فهو يعلم أن السائق رجل…
(الدين حصان طروادة إذا استغل)! د. عدنان عويّد رداً على سؤال لأحد الأصدقاء, تساءل فيه, إذا كانت الثقافة العالمة, وهي الثقافة بشقيها الشعبي والنخبوي كما تقول هي ثقافة دينيّة مشبعة بالخرافة والأسطورة والقصص والحكاية والكرامات, وغالباً اجتزاء النص المقدس من سياقه العام عند الاجتهاد به لتأكيد ما يراد إقناع المتلقي أو المتحاور معه, كذلك تتضمن هذه الثقافة تقديس (الفقيه أو صاحب الطريقة) وأقوالهم واعتبارها حقائق مطلقة لا يأتيها الباطل من تحتها أو بين يديها. فالسؤال هو هل كل ما نمارسه من فساد يتحمله الدين في جوهره, أم يتحمله الحامل الاجتماعي لهذا الدين؟. أقول: إن الدين يا صديقي…
مجتمعنا مُركّبٌ من ذهنيات! علجية عيش قل لي من تعاشر أقول لك من أنت؟ حكمة قالها من سبقونا، بعد تجربة خاضوها ونقلوها للأجيال، لمعرفة نمط الحياة التي ينبغي أن يعيشها الإنسان في بلد مليء بالتناقضات، تختلف فيه الذهنيات وتتغير كلما حظرت المصلحة، أصبح العيش مستحيلا ويحتاج إلى تغيير جذري وشامل، فهذه الحكمة لها ارتباط وثيق الصلة بماهية العلاقات الإجتماعية بين الناس ومدى تفهمهم لهده العلاقة، أراد قائلوها أن يعرف لإنسان كيف يختار الجماعة التي ينبغي أن ينتمي إليها ويرافقها، أو حتى اختياره الصديق ومعرفة كيف يفكر وماهي المواقف التي تجعلك جاهزا للتيبس في أفكار جامدة لا تقبل النقاش، إن كان…
عيناه قصيدتا رملٍ وماء! ذكرى لعيبي عيناهُ قصيدتا رملٍ وماء تساقطْ…تساقط فوق صحراء عمريكالمطرِ وأكثر،حتى ترتوي أغصانيوعناقيدي تُزهر،تساقطْ كالحلمكفراشة تتبع الضوءَكفكرةأو قطعة سكّرتساقطْ فوق ملامحينبيذًا معتقافمواسم الخصب لا تتكررتساقطْ…تساقط كالمطرِ وأكثر،فأنتَ النوروعيناكَ قصيدتارمل وماءوأنا ظلُ خريطةفي دفتر ٭ ٭ ٭ طلاسم السعد أنا الآن أهزُّ الحزنبشماليفيتساقط كل الدمعوأهزّ مهد حبيبيبيمينيفينبتُ كل الزهرأنا الآن أجملأشبه ملائكة الله.وأقوىأشبه قلوب الفرسان.أنا الآن متماسكةمثل بلورات الثلج التي تتنزل فوق يباب الحقولفتجري جداول الزلال والعسلأنا الآن نائية قرب سدرة الكونأتلّمس «جذع النخلة»تلّوح لي أصابع «مريم»فأغدو شَبعىتُناديني عيون «هاجر»فترتوي روحي ضياءأهرول صوب الحلميصعد بي إلى بلاد سومرتقودني طلاسم مسمار سعدٍ قادمأنا الآن ألمعُ في وجوديمن جديد…
الحلبة وتأثيرها على صحة الرجال والنساء! تعتبر الأعشاب جزءًا هامًا من التقاليد العلاجية في العديد من الثقافات، حيث تمتلك فوائد علاجية متعددة وتؤثر بشكل مباشر على أجهزة الجسم المختلفة. تعد الحلبة من الأعشاب المعروفة بفوائدها الصحية المتعددة، وتستخدم على نطاق واسع في علاج العديد من الأمراض.فوائد الحلبة على الريقتتمتع الحلبة بالعديد من الفوائد الصحية، ويمكن تحقيق أقصى استفادة منها عند تناولها على الريق وإدراجها ضمن النظام الغذائي اليومي. فتناول الحلبة على الريق يعزز الفوائد الصحية لهذه النبتة المذهلة.تحتوي الحلبة على العديد من المركبات النشطة التي تعزز الصحة بشكل عام. تساعد الحلبة على تنظيم مستويات السكر في الدم وتحسين وظيفة الجهاز…
مع الباحث والكاتب الدكتور عدنان عويد! رهف داود عباس باحث وكاتب عربي سوري, يكتب في قضايا النهضة والتنوير ولد في دير الزور عام 1950، درس المرحلة الابتدائيّة في مدينة ديرالزور, والمرحلتين الاعداديّة والثانويّة في مدينة أبوكمال, نال الاجازة في التاريخ من جامعة دمشق 1975, وتابع دراساته العليا التعليم المفتوح من الجامعة الأمريكيّة الدوليّة, حيث حاز على الماجستير في العلوم السياسيّة عام 2007, عن رسالته ((الايدولوجيا والفكر السياسي العربي المعاصر)), والدكتوراه عام 2010. عن أطروحته ((إشكاليّة الخطاب الديمقراطي في الوطن العربي)).إنه الدكتور الباحث : عدنان عويد .. منذ طفولته كان يهتم بالمطالعة, وكبقية المهتمين بالمعرفة من جيله تربى ذهنياً على كتب…
عالم آل محمد “الرضا عليه السلام”! إيمان عبد الرحمن الدشتي هو بضعةٌ للبضعةٍ أي بضعةٌ من أحمدِ أعني عليَّاً الرضا، عالمَ آل محمدِ زين الله سماء الهداية لخلقه بأئمة أقمار إثني عشر، تتلو شمس الوجود (نبينا الخاتم محمد صلى الله عليه وآله) بنورها وهدايتها “إنما أنت منذر ولكل قوم هاد” سورة الرعد- الآية ٨، وأحد تلك الأقمار المتلألئة هو القمر الثامن (مولانا علي بن موسى الرضا عليه السلام) الذي بزغ يوم الحادي عشر من شهر ذي القعدة من عام ١٤٨ للهجرة الشريفة، وقيل من عام ١٥٣ للهجرة وهو القول الأشهر. كان وجود الرضا (عليه السلام) نوراً لأبصار الورى يُستضاء…
ما هو ألفرق بين الأفراد.. هل هو لونة أو عرقه أو دينة؟ ليزا روز غاردنر في وجهه نظري: لا يوجد فرق بين نسل بني آدم ، كلنا من ادم و آدم من تراب! إنما مازلنا عنصرين و متفرقين بطبقات إجتماعيه معينة أو ننحاز إلى دين أو إلى جنس معين… ad نسينا كمسلمين إن الدين المعامله! فما كان عملك كان دينك لهذا إجتهد في العمل ألحسن لتبرز الوجهه الحسن من دينك و من ذاتك.. أنت مسؤل أمام نفسك كإنسان و مسؤل أمام مجتمع كمواطن و من فرد في أسرة !! فهل أعنت ضعيف محتاج أو رحمت ضعيف، هل أنقذت حيوان أو…
غَيمٌ كثِيف…! جعفر الديري التقت عيناه عينَي الرجل، فعرفه على الفور، مضى عشرون عاما، وذكره لم يزايل مُخيِّلته، والزمن كفيل حقَّا بمداواة الجِراح، لكنَّه لا يستطيع محو أثرِها في النفس. تسلَّم المبلغ منه، وقال: – كيف أنت يا أستاذ؟ رفع الرجل رأسه، مُستطلعا: – تعرفني؟ – بلى، لقد كنت رئيسي في العمل، ألا تتذكّرُني؟ وبدا الرجل كمن يزيل غيما كثيفا من ذاكرته، حتَّى برزت الشمس وراء الغمام، فقال: – آه، تذكّرتك. غير أنَّ الغيم سُرعان ما حلَّ ثانية، وهذه المرَّة أشدَّ كثافة، إذ بدا الرجل يكابد ذكرى قديمة مزعجة، فقال محاولا الابتسام: – أرجو أن لا تكون ساخطا عَليَّ لحد…
البصيرة سلاح كشف الفتن! علي الخالدي كثيراً ما نسمع عن البصيرة في مجالس ومحاضر الحديث وخاصة بعد بروز حالات الانحراف بين الناس، و سقوط بعضه في مرديات الهاوية. نريد أن نطرح معنى بحثنا ومحوره ” البصيرة ” بعيداً عن التكلف والاستغراق والإطناب في المصطحات والكلمات والمعاني، بحيث يفهمها اغلب شرائح حواضرنا، وهي الفئة الغير الأكاديمية والحوزوية, والبعيدة كل البعد عن اللغة وتفرعاتها، الطبقة الكادحة والغارقة في محال البيع والتسوق والمنشغلة بين اصلاح عطب او تشغيل عطل الأجهزة ومكائن النقل وغيرها، والتي سقطت تحت فنون التضليل الإعلامي والتجهيل المتعمد من السلطات والحكومات المتداولة على مجتمعاتنا المسلمة، حتى أصبح لها لهجة…
لقد مسنا الضر! ليزا روز غاردنر عرفتُ قلوبآ تنزف تحت حصارُ مٌبكي.. وهربت امامنينا لتبحث عن اجزائنا المفقودة تحت التراب.. يد هنا و عين هناك.. و بين ذا و ذاك.. سمعنا ضحكات الرضع التي عانقت القنابل العنقودية لتسافر إلى أجواء الجنة المنسية .. فهل يا ترى وصلوا الممزقين، و الخائفين ، بين جحافل المرضى و الاموات إلى فردوس السماء… و مع الانفجار المخيف ، صرخت فوق جبال نقمْ أٌم بائسة محروقة الجلد و الروح تصيح بكل جوارحها الاة .. “” و غمغمت قائلة قد عانينا في الارض يا الله” و يواصل الوجع طعناتة الحادة مع أنين آهاتها لتتجسد في جسد…
موسى مندلسون משה מנדלסון!رنا علوان وهو فيلسوف يهودي ألماني دافع عن التسامح الديني وكان من رواد حركة هاسكالا (التنوير) التي نادت بضرورة اندماج اليهود في المجتمعات الأوروبية ونشر التنوير والتسامح وفصل الدين عن الدولة ، وتمنح برلين جائزة سنوية باسمه لأشخاص يساهمون في تعميق التسامح ويعتبر في نظر أغلب اليهود هو «موسى الثالث» بعد النبي موسى وموسى بن ميمون لقد صاغ موسى فلسفته وفكره كإمتداد لفكر كريستيان وولف فيلسوف حركة التنوير الأوروبية ، وعلى فكر ليبنتز الفيلسوف العقلاني (وخرج منهما بفكر علماني)كما تأثر بشكل كبير ، بمؤلفات سبينوزا ، وكان صديقًا للفيلسوف إيمانويل كانط ، وذاع صيته في بداية الأمر…
بنية الثقافة العربيّة! د. عدنان عويّد ما نقصده بالثقافة في موضوع بحثنا هذا, هي تلك الأنساق النظريّة في المعرفة, التي اكتسبها الإنسان عبر تاريخ علاقته مع الطبيعة والمجتمع, والثقافة في هذا الاتجاه, هي ثقافة شعوب, وبالتالي هي ثقافات متعددة, تختص بشعوب وحضارات قديمة وحديثة, وكل ثقافة منها لها سماتها وخصائصها التي تميزها عن غيرها. وهذا ما يجعلنا نؤكد, بأن الثقافة اليونانيّة هي تختلف من حيث بنيتها عن الثقافة العربيّة, أو الثقافة العربيّة الإسلاميّة, وهي تختلف بالضرورة عن الثقافة الصينيّة أو الهنديّة أو الفارسيّة أو الأوربيّة. مع تأكيدنا بأن كل ثقافة من هذه الثقافات ليست منعزلة عن غيرها, بل هناك…
جهاد التبيين يعجل الظهور الشريف! علي الخالدي بعد ان تعدى الانحلال اعلى مستوياته وفاق التصور، ووصل لحد شرعنة الشذوذ و اللواط والدياثة ، و التحريف اخذ يضرب المثل والقيم والمسلمات الدينية ،والانحدار يمحو ضروريات العقل, والتفاهة قلبت الصديق الى عدو وبات لا يبالي للمستكبر, ويظن انه لا يعنيه بل يقصد جاره ،لذلك اصبح جهاد التبيين عاجل وهام ومسألة مصير ووجود . في لقاء يعود لشهر اذار (عام 2017)وبعد تحرير العراق من عصابات داعش الصهيوامريكية ,بين سماحة السيد السيستاني دام ظله لمجموعة من طلبة العلوم الدينية مؤكدا ان (المرحلة القادمة هي الاخطر, لأنها حرب فكرية ضد الدين والرموز…
نقد السلطة في العقل الفارسي القديم!أ.د عامر حسن فياض توسل العقل الفارسي القديم وسائل مختلفة ، واستخدم ادوات متنوعة ، للتعبير عن موقفه من ظاهرة السلطة السياسية، فإعتمد الاسطورة والحكمة والموعظة والكلم القصار ، لاسيما في تأملاته بشأن نشأة هذه السلطة وآليات عملها وطبيعة وظائفها، ولجأ الى المقارنة والخيال في تأملاته حول شكل السلطة المنشود والمفضل لدى الفرس. لقد نسج العقل الفارسي القديم، قبل زرادشت، افكاره حول السلطة السياسية المتجسدة في شخص الملك، وعَبر عن تصوراته بشأن اصلها ونشأتها الاولى وشكلها وطبيعة وظائفها وأهدافها معتمداً التصوير الاسطوري الخالي، فزعم ان (هوشنك) كان ملك الاقاليم، وقاهر الخلق، ومُعمر الارض، وهو وفقاً…
مقدمة ابن خلدون!رنا علوان ابن خلدون الذي أحدث خرقًا إبستمولوجيًا ، وكأنه ينتمي الى عصر الحداثة مُتخطّيًا الجدار الزمني ، فلقد أثبت أنه عالِم الاجتماع الأول بلا منافس ، وشهدت بذلك الماركسية المعاصرة ، بل هو أهم مؤرخ ، فقد أصدر أحكامه في الخبرات البشرية التي عايشها ، وانتهج نهجًا علميًا في التصدي للتاريخ البشري ، عاكفًا على بحث العوامل الموضوعية لتقدم المجتمعات ، ولقد حاولت أعمال أدبية وأكاديمية وتراجم متنوعة تناول الأفكار الخلدونية ، بيد أن هذا الكتاب يُعد دعوة للتمحيص في أفكار هذا العبقري ، من خلال التركيز على ابن خلدون الإنسان ، وتحليل أعماله التي اختلطت فيها…
هل قرَأَ اليَسار التّونسي مَاركس؟ ياسين النابلي لم تتحوّل الماركسية في تونس إلى ما يشبه إيديولوجيا-دولة أو عقيدة نظرية لحزب حاكم، على غرارَ ما حَصل في روسيا السوفياتية والصين الماوية ومناطق أخرى من أوروبا الشرقية وأمريكا اللاتينية، وإنّما كانت في مرحلة أولَى إيديولوجيا للدّفاع عن العمّال والمضطَهدين في سياق استعماري، وتطوّرت بشكل مُلتَبس ومشوّش داخل وضع محلّي ارتفَع فيه شعار الاستقلال -الذي لم يتبنّاه الشيوعيون بوضوح كافٍ في معظم الأحيان- وفي مرحلة ثانية كانت مُلهِمة لحركة سياسية مُعارضة من طراز راديكالي، ومصدرًا قويا وغامضا للصمود في وجه الواحديّة السياسية ومنظومة الدولة الاستقلالية بداية ستينات القرن العشرين، ثم تطوّرت نحو طوائفها…
التحليل الفلسفي للصر اع الطبقي! د. عدنان عويّد غالباً ما يتبادر إلى ذهننا عندما نقرأ أو نسمع مصطلح ” الصراع الطبقي, أنه يرتبط مباشرة في البعد السياسي, دون أن ندرك أبعاده الأخرى, الاجتماعيّة والفنيّة والأدبيّة والقيميّة والجماليّة وغير ذلك. وهذا ما يشكل نقصاً معرفيّاً لهذا المفهوم عندنا. ومن هذا المنطلق المعرفي, تأتي رؤيتنا الفلسفيّة لهذا المفهوم, محاولين تبيان هذه الأبعاد بشكل أولي آملين تحقيق الفائدة المرجوة من ذلك. أولاً: مفهوم الطبقة: نظراً للتغير الحاصل والمستمر في البنية الطبقيّة للمجتمعات تاريخيّاً, انطلاقا من المرحلة العبوديّة مروراً بالإقطاعيّة والرأسماليّةّ والاشتراكيّة, وبالدول المتعددة الأنماط الإنتاجيّة, وصولاً إلى المرحلة الرأسماليّة المتوحشة في…
يبزغ الفجر وعيون المدينة غافية على ضفاف الفرات ومواويل الهور وأحزان القصب، نخلات تتسامق بسعفاتها، وحبات تراب تعانق رحمها، حبّ الوطن الجميل وحبّ الأهل كما لو كنت أحبّك منذ الخلق الأول، بل منذ العماء الأثيريّ البعيد.سنوات عجاف تمرُّ عليها، ابنة سحر الأهوار وقمم الجبال واخضرار حقول ولادة، زوجة رجل راحل أبدا في معالم التغيير ومضاربها. لم تستوعب حماقة الزمن وبلاهة التائهين في دروب اكتظّت بمتظاهرين ضدّ أحكام الكون! تجلس القرفصاء في إحدى زوايا الدار الباردة، جدران متشقّقة، أسقف آيلة للسقوط، أرضية رطبة، لوحة معلّقة تآكل إطارها، لم تسقط رغم بلى الخيط الذي يشدّها وصدأ المسمار الذي يحملها! لعلّها الذكرى الباقية…
جدال فلسفي حول الإشكال الطبقي الماركسي!رنا علوانيعتبر الإشكال الطبقي ذو مكانة خاصة في مختلف نماذج التحليل التاريخي والسوسيولوجي والسياسي [ وهي بمثابة مكانة لم تزحزحها النظريات الاجتماعية ،منذ نهاية القرن 19 على أقل تقديى ، والتي برزت كرد فعل ضد التحليل الطبقي ( الماركسي على الخصوص ) ولعل ابرز النظريات التي جادلت التحليل الطبقي الماركسي ، والتي برزت كبدائل عن النموذج الماركسي ، هي نظرية التدرج الاجتماعي والتمايز الطبقي مع ماكس فيبر ، ونظرية النخبة أو الصفوة مع فيلفريدو باريتو ، أما أهمها التحليل الوظيفي مع عالم الاجتماع الفرنسي ايميل دوركهايم هذه النماذج الثلاث اعتبرها بعض الباحثين تكميلًا وتتمة للنموذج…
أسئلة عن الثقافة العراقية في مواجهة الكارثة…! اشكالية الثقافة والوعي والموقف…. أحمد الناصري هل الثقافة العراقية الحالية (نقدية) وقادرة على مواجهة الردة والكارثة الوطنية الشاملة؟ ما هي حالة الثقافة الوطنية الشعبية في بلادنا؟ وما هو حجم التجريف والتدمير والتشويه الذي لحق بها؟ هل تشكلت جبهة ثقافية فعالة لمواجهة الكارثة (لماذا لم تتشكل؟)؟ ما هو المستوى والتأثير (النوعيين) في هذه المواجهة المعقدة والحاسمة؟ ما هو تأثير الماضي على حالة الثقافة؟ هل انقطعت الثقافة عن مشروع التأسيس والتكوين الأصلي؟ هل الثقافة في حالة انهيار وتراجع وتفكك وخضوع لما يسمى بالواقع (الطائفي والرجعي وآثار الاحتلال وقبله الفاشي أم انها تقاوم) ومتطلباته؟ هل أقتصر…
جائزة ناجي حواد الساعاتي لأدب الرحلات! تقام على قاعة اتحاد الأدباء والكتاب العراقيين في بغداد احتفالية توزيع جائزة ناجي جواد الساعاتي لأدب الرحلات (الدورة 13) وذلك في الساعة الخامسة مساءا من يوم الاربعاء المصادف 5/17. والدعوة عامة للجميع لجنة الحفاظ على تراث الاديب ناجي جواد الساعاتي! 2023-05-14
سأعيش سعيدة ذكرى لعيبي كان «الخبيث» قد تمكـّنَ منّي؛ لكن لم أستسلم لليأس… ذهبت لإجراء الفحوص اللازمة قبل التدخّل الجراحيّ، وجدتُ طبيبي المعالج والدكتورة هناء في انتظاري. دخلتُ باسمة، بادلاني الابتسامة ذاتها التي اعتدتُ عليها، وفي غضون نصف ساعة تقريبا أنهيت جميع الإجراءات. جلستُ في ردهة منفصلة عن غرفة الطبيب أنتظر نتائج التحاليل والسونار، أمسكتُ بمجلة كانت فوق الطاولة المركونة في زاوية الردهة، أو كما تسمى صالة الانتظار، تصفّحتها رغما عني، فقلبي عند أبنائي، وعقلي في مختبرالمركزالطبيّ، يداي ترتجفان، وعيناي لا تبصران ما تحتويه صفحات المجلة، شعرت بالملل، فأرجعتها إلى مكانها. نادت إحدى الممرضات باسمي، ولا أعرف لماذا أشعر هذا…
تعب في الركبة…! قصة قصيرة د. أحمد الخميسي كانت لدي منضدة صغيرة تفسخت قوائمها وأردت إصلاحها، وذات يوم وأنا في طريقي إلى البيت شاهدت إعلانا بالبوية على حائط بيت :” أبو السيد. نجار. منزل رقم كذا .. تليفون رقم ..”. قلت لنفسي:” ممتاز”. اتجهت مباشرة إلي العنوان المذكور، وهناك رأيت امرأتين ممتلئتين جالستين تحت شرفة الطابق الأول تثرثران. واحدة تبيع فطيرا مشلتت والثانية لا تبيع فطيرا، مكتفية بالجلوس ووضع يدها على خدها. سألت عن أبو السيد النجار، فردت البائعة: وحضرتك مش عاوز فطير؟. قلت : لاء. شكرا. فانصرفتا إلي الثرثرة. قلت: النجار موجود؟. قالت: لاء .. اتصل به. قلت :…
ظهرت على اجسادنا اثار المحن ميلاد عمر المزوغي ============ ربما جار علينا الزمنْ وظهرت على اجسادنا اثار المحنْ تقوست ظهورنا واحدودبت لن نكون مطية, لعبّاد (الشِّلِنْ) ربما خارت قوانا احوالنا ليست مدعاة للشفقة فـ(دراهمكم) لن تكون لنا الكفنْ 2023-05-10