الاضحية والانثربولوجية!
د،ع،الصمد بلكبير/تطوان
سبق لي أن كتبت خاطرةبعنوان(الأضحى عيد)لانه يكرس ويذكر ويحتفي ،،بحدث تاريخي عظيم ،الا وهو تحرير شعوب شرق وجنوب المتوسط،من عبادة الكبش،والتضحية بالبشر ذبحا،فداء وقربانا له،إلى العكس،ذبح جهلهم واوهامهم عن معبودهم الكبش،وتحولهم نحو وعي المجرد والمطلق والعاقل والعادل والغائب،،،،
ولقد عبدوا ،قبل ذلك الحجر والشجر والبشر(أحياء وامواتا) ،،بل والبقر والفئران حتى يومه ،للاسف،في الهند ،مثلا،وبدعوى (حرية العقيدة)و(التسامح)يصر الاستعمار على أبقائهم معتقلين في جهلهم،وذلك لتيسير استغلالهم،دون مقاومة،أو ممانعة،بل وأحيانا بايديولوجيا(العبودية المحبذة او المختارة)؟؟
طبعا فليس كل قديم او وسيط موروث،هو رجعي ومرفوض تلقائيا، ان تقديس الحجر مثلا ،قد يستمر لحاجة بشر له،كما هو حال الفلسطينيين في(ثورة الحجارة)او حجاج الكعبة مع(الحجر الاسود)والمصلين مع التيمم وكذلك تقديس الأرض(التراب)والشجر والخبز والكتابة(الاحجبة)وبعض الحيوانات التي اضحت اليفة،بعد أن كانت معبودة(القطط والكلاب)
بعض (الحداثيين جدا)من نمط العدميين دينيا وتاريخيا(انثربولوجيا)ينعون على شعوبهم ممارسة هذه الشعيرةالاحتفالية العريقة،وهم في ذلك اشبهوا موقف المؤرخ الخلدوني (الحداثي)احمد الناصري في كتابه الرائد(الاستقصا)حيث ينتقد سلوك الصحابي الجليل والمحرر للمغاربة من الحدودالقبلية وشيوخهاومن الشعوذة والسحر،،،،ومن عبادة الكبش(والديك أيضا بالمناسبة ،والذي ارتد إلى تقديسه البورغواطيون؟)حيث نعى عليه أرغامه أبناء السيدة الكاهنة،على نحر الكباش وسلخهابانفسهم،،واعتبر الناصري أن مقصوده كان اهانتهم،وأن اقتراحهم عليه أن يتولى امر النحر،عبيدهم كان أولى وأصلح للجميع ،معتبرا ذلك السبب الرئيس لردتهم ،ومن تم قتلهم للفاتح
العظيم،والحال أن مقصوده كان هو اختبار إيمانهم الجديد،والدفع بهم إلى التحرر نهائيا من عقائدهم الوثنية والاسطورية المتجذرة لدى النخبة السائدة،لانها المستفيدة منها،خلاف اتباعهم المتضررين موضوعيا من تلك المعتقدات ،،
يكاد هذا الموقف يكرر حدث سابق عليه عند فتح مكة،فعندما امر النبي ضباطه الصحابة باقتحام الكعبة،وتكسير اصنامها واوثانها، احجموا عن ذلك اشفاقا على أنفسهم من عواقبه السيئة عليهم،هذا رغم اسلامهم بل وجهادهم،،،فاضطر أن يبادر إلى ذلك بنفسه لايمانه الإرسخ
بالله،وساعده في ذلك علي(ض)وخالد بن الوليد،،،
الردة ممكنة دائما،ولا امر يمنع اليوم من العودة الي الوثنيةوالسحرو الخرافات واساطير الاولين،،،وهاهي ذي راسمالية التوحش ،في الغرب وفي الهند مثلا،تعود إلى قيم وأخلاق الغابة وجهالاتها،؟؟أن تكريس بعض التقاليدالاحتفالية الموروثةعن الاسلاف،لا يعكس فقط حاجة المجتمع إلى إعادة إنتاجها وتوظيفها لخدمة الحاضر(الراحة/الاجتماع الاسري/الفرح/التزاوج،،،)
بل أيضا وبالاحرى حاجة البشرية إلى إعادة إنتاج وجودها العقدي واجتماعها البشري وتكريس تراكمات منجزاتها التحررية التاريخية،
فاتح يوليو 2023
