احلام عثمانية!
د. اسكندر كفوري
احداث سوريا الاخيرة احدثت زلزالا سياسيا في داخل البلاد والمنطقة وتركت اثارا وتداعيات ما زالت تتردد في حياة البلاد الداخلية البنيوية المختلفة من سياسية، عسكرية، اقتصادية، اجتماعية، ودينية على مختلف مكونات الشعب السوري وحتى تجاوزته الى ابعد من ذلك بكثير لتشمل شعوب المنطقة.
فبعد سيطرة المنظمات والفصائل المسلحة المصنفة ارهابية على السلطة في سوريا باشراف ودعم من عدة دول، ولا سيما من اسرائيل وتركيا، وهذه الاخيرة كان لها الدور الاكبر في ما حصل. خاصة وان انقره ومنذ أكثر من 14 عاما كانت تنقل وتمرر افراد هذه المنظمات الى الاراضي السورية عبر مطاراتها وحدودها، لا بل شكلت لهم قاعدة خلفية ولوجستية مهمة حيث قامت بتدريبهم وتسليحهم وتقديم كل الرعاية التي يحتاجونها كما وتأمين حماية المناطق التي انتزعوها من الاراضي السورية، ولا سيما ادلب وبعض من ارياف حلب. عمل الطرف التركي ضامنا لهؤلاء في مفاوضات سوتشي واستانا الثلاثية مع الضامنين الاخرين روسيا للدولة السورية وايران للمقاومة الاسلامية اللبنانية والمجموعات الاخرى التي وصلت لمساعدة سوريا من العراق بشكل خاص بناء على طلب من الحكومة السورية.
تركيا كانت في كل تلك المفاوضات تمنع اي تحرير لادلب من هذه المجموعات الاسلامية المتطرفة والدولتين الاخريين روسيا وايران كانتا تستجيبان لمطلب انقره على اساس ان يجري تحريرها من خلال المفاوضات السلمية.
حصل ما حصل وانقلبت الامور رأسا على عقب، فبدل دخول الجيش السوري الى ادلب دخلت المجموعات الاسلامية المتطرفة الى كامل الاراضي السورية واستولت على السلطة وطبعا باشراف مباشر من تركيا. اردوغان بنفسه كان يتحدث باسم هذه الفصائل ويعد بالوصول الى دمشق، وهذا ما حصل.
سيطرة هذه المنظمات المتطرفة على السلطة في دمشق نقل البلاد من مكان الى اخر واحدث تغييرات جذرية ضخمة فتغيرت توجهات البلاد السياسية فمن كان صديقا اصبح عدوا والعكس صحيح، كما واجتاحت دبابات العدو الاسرائيلي جبل حرمون وجبل الشيخ وبعض الاراضي الاخرى في القنيطرة وريف درعا وسيطرت على مساحات كبيرة من الاراضي السورية من دون اطلاق رصاصة واحدة عليها ولا حتى احتجاج من قبل السلطة التي وصلت الى الحكم مؤخرا. بدأت بعض التغييرات تحصل لسورية في الحياة العامة والخاصة ومنها على سبيل المثال اعتبار اللغة التركية اللغة الثانية في البلاد وايضا جملة من التعديلات في المجال التربوي والديني منها ايضا الغاء عيد الشهداء الذين سقطوا لتحرير البلاد من المحتل العثماني الذي سبى البلاد لـ 400 سنة واعتبار العثماني فاتحا وليس محتلا وامور اخرى مشابهة جعلت العثماني القديم الجديد بكل مطامعه بطبق على سوريا وشعبها بشكل كامل. كما وشملت هذه التعديلات على الصعيد الديني استبدال تفسير الفاتحة في كتاب التعليم الديني لعبارة “المغضوب عليهم ولا الضالين” الى تحديدها حصرا باليهود والنصارى هؤلاء هم المغضوب عليهم وهؤلاء هم الضالون. وللعلم ففي التفسير القديم الذي كان قائما في سوريا فان المغضوب عليهم والضالين هم من ضلوا طريق الحق… هذا الامر لم يرق لمشرعي السلطة الجديدة، ما يعني ان على السوريين توديع الدولة المدنية والتحضير بجد لاستقبال الدولة الاسلامية المتطرفة.
هذه الامور وغيرها بدأت تنعكس سلبا على مكونات المجتمع السوري من مسيحيين وعلويين ودروز واسماعيليين وشيعة وحتى المسلمين السنة من اصحاب التطلعات غير المتطرفة ودعاة الدولة المدنية وهم ليسوا باقلية، كما وعلى المرأة السورية التي تعودت على نمط حياة معين.
من المعروف ان تركيا كانت قد احتلت اقليم اسكندرون السوري في العام 1939 بتشجيع وتحريض من الدول الغربية وعلى رأسها بريطانيا وفرنسا، والحقته باراضيها بعد ان اعطته اسما اخر (هاتاي). اقليم اسكندرون الذي فيه منطقة انطاكيا الشهيرة والتي تعتبر مقرا سابقا لعدد من الكنائس بما فيها كنيسة انطاكيا الارثوذكسية والتي انتقلت من هناك بعد ان احرقها الظاهر بيبرس في القرن الثالث عشر، اصبح مقرها الرسمي دمشق. السلطة العثمانية وبعد سيطرتها على القسطنطينية اضطهدت المسيحيين وضيقت كثيرا على الكنيسة وصادرت ممتلكاتها الكبيرة جدا في تركيا كما وكنائسها ومؤسساتها، بما في ذلك كنيسة ايا صوفيا المعلم الضخم الذي كان من اهم المعالم المعمارية في القرن السادس عشر عندما غزا العثمانيون القسطنطينية وحولوا هذا المعلم الى مسجد كما واستولوا على معظم الاديرة والمؤسسات التعليمية بما فيها معهد خالكي اللاهوتي الشهير. منعت تركيا وما زالت النشاطات الكنسية كما ورجال الدين المسيحيين من ارتداء ثيابهم الدينية التقليدية وحمل الصليب باستثناء البطريرك. وهي في مراحل متعددة كانت تضيّق على بطاركة هذه الكنيسة حتى انها قامت باعدام البطريرك غريغوريوس الخامس وعلقت مشنقته امام الباب الاوسط للبطريركية في عهد السلطان محمود الثاني. تضييق الباب العالي على الكنيسة ورجالها لم يتوقف في كل المراحل، وحاليا وبعد سيطرة المسلحين التابعين لتركيا على منافذ الحكم في سوريا، بدأ تدخل تركي غير مباشر في شؤون المسيحيين في سوريا وبدأت بعض الجهات تحريك العمل على اعادة نقل مقر بطريركية أنطاكيا إلى تركيا. الا ان هذا الموضوع حساس ومعقّد جدا، وهو يتعلّق بتاريخ طويل من التوازنات الدينية والسياسية في المنطقة والعالم. وإذا كان البطريرك المسكوني قد عبّر عن رغبة كهذه خلال زيارته في 27 كانون الأول 2024 الرئيس التركي رجب طيب اردوغان كما نقل، تحت حجة أن الأسباب مرتبطة بعوامل تاريخية، جغرافية، أو حتى لوجستية. فان نقل البطريركية الانطاكية حاليا لوضعها تحت الحماية التركية هو استلاب لحريتها ولا يمكن ان تتحول هذه البطريركية العريقة كما وصفها البطريرك المسكوني نفسه، لا يمكنها ان تتحول باي حال من الاحوال الى اكسرخية تابعة للبطريركية المسكونية.
الأسباب المانعة للنقل:
1. أنطاكيا القديمة المعروفة اليوم بأنطاكيا الحديثة (هاتاي) هي اراضي سورية استولت عليها تركيا وهي كانت من أوائل المراكز المسيحية الكبرى، ونقل المقر يمكن أن يُعيد البطريركية إلى جذورها الأصلية ولكن تحت العباءة التركية مما يفقد هذه الكنيسة استقلاليتها التي ما فتئت تتمسك بها متجاوزة صعوبات كبيرة عرفتها طيلة القرون الماضية.
2. من دون شك لا تريد بطريركية انطاكية لنفسها وصاية مشابهة للوصاية التركية على الكنيسة المسكونية وطريقة التعامل العثمانية معها، اضف الى كل ذلك ان معظم رعايا كنيسة انطاكيا هم من العرب.
3. بالرغم من الوضع الأمني أو الاجتماعي السائد في سوريا حاليا وترجيح دخول البلاد بمرحلة عدم استقرار طويلة الأمد والمستقبل غير المعروف والقلق وغياب التطمينات الفعلية للاقليات في سوريا، فان نقل مقر البطريركية قد يُنظر إليه على أنه تخلٍّ عن الإرث المسيحي اللبناني السوري ورهن الكنيسة للسلطات التركية وهذا الامر لا تريده لا الكنيسة ولا اتباعها.
4. هذه الخطوة المقلقة وغير المحسوبة وغير المرحب بها، تهدد بفقدان الهوية السورية للبطريركية. والاهم الاهم انها تهدد بفقدان حرية واستقلالية هذه البطريركية وروحيتها المتجذرة في ايمان وضمير ابنائها كما وفقدان دور هذه الكنيسة النشط والفاعل داخل الكنائس الارثوذكسية المحلية بعد ان تتحول الى اكسرخية مطواعة داخل البطريركية المسكونية التي تعاني الامرين من تسلط السلطات التركية عليها ولا تقدم على اي خطوة الا بأمر من هذه السلطات.
من غير المشكوك فيه ان اردوغان يرحب بمثل هذه الخطوة التي ستضع مجتمعا بكامله يمتد من سوريا الى لبنان الى دول الانتشار القريبة والبعيدة تحت تصرفه ما يعني سيطرته بشكل او باخر على ملايين المواطنين (12 مليونا) من اتباع هذه الكنيسة.
الامل الاكبر حاليا هو بتحقق الاستقرار في سوريا وتوفر القدرة على استقلالية القرار وهذا الامر يبدو بعيدا وبعيدا جدا في ظل تنامي الهيمنة التركية على هذا القرار والسيطرة الاميركية بعدد كبير من القواعد على مناطق واسعة من البلاد تصل الى ربع مساحة سوريا (حوالي 45 الف كلم) من المناطق الغنية بآبار النفط والاراضي الزراعية الخصبة الواسعة، كما والخطر الكبير المتمثل بالاجتياح الاسرائيلي لمئات الكيلومترات من الاراضي السورية واستمرارها بالتوغل وايضا تدميرها للقدرات الضخمة للجيش السوري بعد أكثر من 500 غارة شنتها على مراكزه ومستودعاته. اضافة الى حصول عمليات قتل وثأر وسرقة واستيلاء على منازل وممتلكات الغير من دون رادع ولا وازع وهذه الانتهاكات ما زالت مستمرة بعيدا عن كاميرات التلفزة ووسائل الاعلام الغربية والخليجية والعربية.
كل هذه الامور وغيرها لا تبشر باستتاب الامن والامان في سوريا ولا تبشر بقرب انتهاء معاناة السوريين المزمنة ومن المؤكد ايضا انها لا يمكن ان تساعد باي شكل من الاشكال الكنيسة الارثوذكسية الانطاكية من خلال نقلها الى تركيا.
2025-01-06
