أوراق من سيرة حياة والدتي… حلقة 20!
كانوا أطفالاً في زمن والدتي.….
أبو علاء منصور.
لم أتطرق مع والدتي يوماً لماضي حياتها، ولا لجدّاي -والداها- ولم تبادر هي إلى ذلك، فللأبناء أولوياتهم وانشغالاتهم، وللأمهات والآباء ما يثقل كاهلهم من أعباء الحياة، وفي ذلك الزمان لم يكن الحوار الأسري ثقافة مألوفة في المجتمع القروي، وأقفل الموت المبكر لوالدتي -50 سنة- دائرة ذلك الماضي العزيز والأليم في الوقت ذاته.
حين خطرت ببالي فكرة كتابة سيرتها عام 2020، اتصلتُ بشقيقتي فهمية في أمريكا -شقيقتي من أُمي- ولم أحصل منها على شيء مفيد، ما الذي يمكن أن تقدمه سيدة ثمانينية افترقت عن والدتها وهي طفلة غضة؟! اتفقتُ وشقيقي جمال على زيارة قريتيّ حزما وجبع، للاستماع لمن بقي على قيد الحياة من أقارب الوالدة ومعارفها ويحتفظ في ذاكرته بشيء عنها. في الطريق قال جمال: في صغري كانت الوالدة تطلب مني مرافقتها لجمع القيشة من تحت أشجار الخروب في أراضي قرية صفا لاستخدامها لإحماء الطابون . كانت تقول لي: أريد أن تُسليني وتساعدني في تحميل الأكياس على ظهر الحمار. كانت تعبئ ثلاثة أكياس، نضع اثنين على ظهر الحمار وتحمل الثالث على رأسها. ليس لديّ كثير من الذكريات عن الوالدة، فقد غادرتُ القرية مذ تركتُ المدرسة وأنا في الثالثة عشر من عمري. عملتُ في القدس ثم انتقلتُ للعمل في المدرسة الصناعية القريبة من مطار قلنديا وكنتُ أنام فيها. رغم صغر سني تعاطف مدير المدرسة حسن القيق مع فقر أسرتنا ودراستك في الجامعة فوافق على توظيفي. اشتغلتُ ثلاث سنوات في المدرسة وظلت الوالدة توصيني: دير بالك على مصاريك يا جمال، نحن بحاجة لكل قرش لإرساله لأخوك محمد في العراق. كان يُشرق وجهها بابتسامة عريضة حين أناولها كامل راتبي الذي بدأ باثنا عشر ديناراً شهرياً وانتهى بثمانية عشر. بعدما حصلتُ على الهوية اشتغلتُ في مقهى بمدينة يافا، وأصبح اللقاء بالعائلة متقطعاً أكثر، واستمر ذلك حتى وفاة الوالدة وأنا في التاسعة عشر.
التقيتُ وجمال في حزما إبراهيم وفضل وماهر صبيح، وكان الثلاثة أطفالاً في زمن والدتي فقال فضل: ربما كنتُ في السادسة من عمري، حين كنتُ أستيقظ صباحاً وأشم رائحة المرمية أصيح بفرح طفولي: (عمتي مدللة عنا). كانت الرائحة دليلي إلى أنها جاءت من بلعين. كنتُ أركض وأسألها ملهوفاً: (وين الفرافير؟) كانت هذه الألعاب البسيطة التي تصنعها من ثمر البلوط مصدر فرح كبير. كانت رحمها الله تملك حساً مميزاً تجاه ما يبث السرور في قلوب الأطفال. لم أكن أنتظر نقوداً، كنتُ بوعيي الصغير أُدرك أنها فقيرة وأن واجب دعمها مالياً يقع على عاتق والدي وأعمامي -أولاد أخوالها- باعتبارهم أهلها، وأسمع أنك تدرس في العراق وتحتاج للدعم. لا أذكر أنني نمتُ في بلعين سوى ليلتين، فقد كنتُ وحيد أهلي ويخشون عليّ، لكني لا أنسى لذة طعم البصل والبطاطا المشوية في الطابون التي كانت تعدها عمتي مدللة.
قال ماهر: كان الأطفال من أقاربنا ينادون والدتك عمتي مدللة، أما أنا فأناديها ستي مدللة. كانت الصديقة الأثيرة لوالدتي التي ظلت تفتخر بها باعتبارها نموذجاً. في صغرنا كنتُ وشقيقتي هدى نقضي أوقاتاً من صيفياتنا في بلعين، ونلهو مع جمال ونعيمة، وتأخذنا ستي مدللة إلى الغرّام فنأكل تيناً وعنباً وصبراً. أكاد أتخيل ما أقوله لك كأنه يحدث اليوم. كنا في حزما نفتقد هذه الفواكه بسبب كثرة الأغنام التي تقضي على الشجر، ما جعل أجدادنا يتضمنون كروماً في قرى عين عريك وعين قينيا -منطقة الخبطة- ويقيموا فيها أيام الصيف. قلتُ لماهر: والدتك ووالدتي تشتركان في الطيبة والبساطة وحسّ المسؤولية. ولطالما تولد لديّ إحساس أن والدتك ويسرى ابراش -أم فهمي- ووصفية -أم فاروق- أقرب الصديقات إلى قلب والدتي.
كنا نجلس في العريشة التي يدير منها ماهر تجارته حين قال زبون يهودي لرفيقه: ماهر رجل أعمال مميز، لا يخرج من عنده زبون دون أن يشتري شيئاً. قال ماهر وقد عاد من وداع الزبون: وأنا أودع الزبون عرضتُ عليه صنفاً من الحجارة فأعجب به وبسعره فقلت له: طالما أن السيارة موجودة خذ الحجارة معك؟ حُسن الاستقبال والتسامح والصدق مفاتيح القلوب. هذا الزبون يهودي أمريكي، لكني لا أخدعه ولا أغشه، التجارة شيء والسياسة شيء آخر. معظم زبائني يهوداً باعتبار قريتنا مجاورة للقدس ومطوقة بالمستعمرات اليهودية. ذات مرّة جاءني زبون يهودي، كانت بضاعتي رخيصة الثمن لكنها أدنى جودة، كنتُ صادقاً وأبلغته بالحقيقة فاشترى.
قال إبراهيم عودة: حين كنتُ أذهب إلى بلعين، وكان ذلك أيام الصيف، كانت عمتي مدللة تخبيء لي الجلول في قناني، وتجمع بيض الدجاج وتشويه في الطابون. كنا ننام فوق السطح فتتسلق السلم ليلاً وتتفقدنا واحداً واحداً، وحين نهم بالعودة إلى حزما تحمل الهدايا وترافقنا مشياً على الأقدام إلى قرية كفر نعمة لنستقل الباص من هناك. كنتُ أشعر من خلال حديثها عنك أنك الأقرب إليها لأنك في الغربة والجامعة. كانت تتميز المرحومة بشخصية قيادية وروح معنوية عالية وحديث يبعث الأمل.
قال سليمان ياسين ابن عمتي زهرة: كنت في العاشرة من عمري حين رافقتها لنتصيف الزيتون من أراضي قرية صفا. كان برفقتنا صبيتين وأم عزمي. ظهر ضجيج شباب في السفح المقابل، فخشيتْ أن يعربدوا علينا. فجأة راحت تنادي بأعلى صوتها: محمد، خليل، مصطفى. لم تكن تنادي أحداً، أرادت الإيحاء بأننا لسنا وحدنا. ضربٌ من النباهة والعبقرية القيادية. أمك امرأة رجالية، كانت تستخرج القرش من الصخر لإرساله لك في الجامعة، كانت رحمة الله عليها طاقة لا تنضب. أذكر أنني رافقتها وعدد من نساء القرية لجمع ثمار العكوب من منطقة كركور، كانت ماهرة في تلقيط العكوب فملأت كيساً وحملته على رأسها إلى القرية دون أن تستريح أو تشكو، كانت حزمة رجال في جسد سيدة. وحين وصلنا إلى بيتنا في القرية قالت لي وقد جف ريقها من شدة العطش: (اعمل لي كاسة لمونادة يا ابن عمي). شربت واستراحت وطلبت مني مرافقتها إلى بيتكم. في كل مرة أرافقها تطعمني خروب من الخابية، وفي تلك الأيام كان قرن الخروب يعادل باكيت حلو بالنسبة لي. أنزلت كيس العكوب عن رأسها وحملتني وأنزلتني في الخابية. ناولتني وعاء لأعبىء قمحاً لتغربله وتنقيه وتجهزه للطحن وهي تقول: كل يا حبيبي خروب حتى تشبع. كانت سيدة مجاهدة. كانت تقول: بدي خمس ليرات أوديهن لمحمد في العراق، ما أنت شايف الحال يا ابن عمي. كانت رحمها الله تجمع ثمن ما تبيعه أو تحصل عليه من أهلها وترسله لك. في إحدى الليالي اصطاد والدك نيص، ذهبتُ إلى بيتكم في الصباح فوجدت والدتك نظفته وراحت تطبخه في قدر واسع، نظرتُ فشاهدتُ وعاءً واسعاً مملوءاً بأقراص شمع النحل، وبجواره صينية عسل صافي، كان خالي محمود -والدك- جلبها من خلية نحل عثر عليها في جذع شجرة زيتون ضخمة. أذكر أننا تجمعنا يومها أنت وجمال وفاطمة وجمالة وأنا وسريا وعزمي وحسين وأكلنا لحم نيص وعسل. من أجمل ما سمعته من والدتك عن حسن الإدارة والتخطيط: قيس قبل تغيص واوعى من الغلط.
قال جلال القزعر\65 عاماً: كان عمري 8 سنوات وكنا نحلق رؤوسنا عند والدك، وكثيراً ما قضيتُ أوقاتاً طويلة في بيتكم، كانت والدتك تحنو عليّ كأحدكم. سألتُ طلال القزعر -الشقيق الأكبر لجلال- إن كان يتذكر والدتي فقال: لم أعش في بلعين كثيراً ففي وقت مبكر من طفولتي طرد سيدي علي والدي من البيت فلجأ بنا إلى قرية بيت سيرا بلد الوالدة. وحين رجعنا إلى بلعين سكنا في مغارة. بعد ذلك لم تطل إقامتي في القرية، ذهبتُ إلى عمّان واشتغلتُ مع عطا في الفرن. لا أذكر شيئاً عن والدتك.
قالت دلال عطا ياسين: أنا لم أعرف والدتك لكني ما زلتُ أتذكر حكايا والدي وهو يخوض في سيرتها كأنها والدته! قيل إنه ودّ رحمة الله عليه أن يسميني مدللة، لكن والدتي اعترضت على ذلك فسماني دلال. كانت والدتي تدرك أهمية الإسم بالنسبة للأنثى، وأن الأسماء موديلات وأنها أمانة في أعناق الأبوين.
مع تحيات أبو علاء منصور
16\12\2020
بواسطة فرات علوان