#سر_العداء_المستتر!
الجزء السادس : نجاسة الموت
زينب مهدي*
وضعت الحـ.ـاخـ.ـامـ.ـية الكبرى في اسـ.ـرائـ.ـيـ.ـل لافتة شهيرة عند مدخل باب المغاربة (المؤدي للأقـ.ـصـ.ـى) تُحذّر الـ.ـيـ.ـهـ.ـود من الدخول. والسبب هو:
بما أن جميع الـ.ـيـ.ـهـ.ـود اليوم يُعتبرون نجسين بـ “نجاسة الموت” (لعدم وجود رماد البقرة الحمراء للتطهير). وبما أن الموقع الدقيق لـ “قدس الأقداس” (أشد بقعة قداسة داخل الـ.ـهـ.ـيـ.ـكـ.ـل القديم، والتي يحرم دخولها بتاتاً) غير معروف بدقة لغياب معالم الـ.ـهـ.ـيـ.ـكـ.ـل المهدوم. فإن أي يـ.ـهـ.ـودي يدخل ساحات الأقـ.ـصـ.ـى اليوم، قد يخطو بقدمه فوق منطقة “قدس الأقداس” وهو نجس، وبذلك يرتكب خطيئة دينية عظمى تحل عليه فوراً عقوبة “الكرت” الإلهية .
لذلك، يرى الحـ.ـاخـ.ـامـ.ـات التقليديون أن جماعات الـ.ـهـ.ـيـ.ـكـ.ـل المـ.ـتـ.ـطـ.ـرفـ.ـة التي تـ.ـقـ.ـتـ.ـحـ.ـم الأقـ.ـصـ.ـى اليوم تُخاطر بأرواحها وتجلب اللعنة الروحية على نفسها وعلى المجتمع الـ.ـيـ.ـهـ.ـودي بسبب استخفافها بعقوبة “الكرت”.
في التـ.ـوراة (سفر العدد 19)، تُعتبر “نجاسة الموت” هي “أبو الآباء في النجاسة” (أعلى درجات النجاسة الطقسية على الإطلاق).
و يحدد ثلاث طرق رئيسية لانتقالها:
١-اللمس : ملامسة جثة الميت
٢- الحمل : كحمل الميت في تابوت مغلق.
٣- نجاسة الخيمة/المظلة : وهذه هي العقدة الأكبر. وفقاً للشريعة الـ.ـيـ.ـهـ.ـوديـ.ـة، إذا وُجد ميت في غرفة أو مبنى، فإن النجاسة تنتشر في الهواء وتملأ كل المساحة التي يغطيها السقف . مثل المستشفيات التي يموت فيها أناس يومياً . فأي شخص وُلِد في مستشفى، أو زار مريضاً، أو تلقى علاجاً، يصبح نجساً.
النجاسة في المفهوم الـ.ـيـ.ـهـ.ـودي لا تزول بمرور الزمن ولا بغسل الماء العادي ، بل تزول فقط برش ماء رماد البقرة الحمراء. وبما أن هذا الرماد مفقود منذ تدمير الـ.ـهـ.ـيـ.ـكـ.ـل الثاني (قبل نحو 2000 عام)، فإن أي شخص أصبح نجساً ينقل النجاسة لغيره عبر أدوات معينة، وهكذا انتقلت النجاسة عبر الأجيال تواتراً. و عليه، يصنف الفقه الـ.ـيـ.ـهـ.ـودي المعاصر المجتمع بأكمله بأنه في حالة نجاسة دائمة من الموت.
عندما يصنع الإنسان أدوات معينة من مواد محددة، تصبح هذه الأدوات وسيطاً ينقل “نجاسة الموت” عبر الأجيال والقرون وفق التفصيل التالي:
كل أداة مصنوعة من المعادن او الخشب او عظام الحيوانات او عاج الفيلة و النسيج بجميع أنواعه إذا لامست الميت (أو شخصاً نجساً بالموت) تأخذ نفس درجة نجاسة الميت تماماً (تصبح “أباً لآباء النجاسة”). فمثلاً إذا عملة معدنية أو ملابس او السجاد او حتى لفائف التـ.ـوراة القديمة المكتوبة على الجلود لامست جثة، ثم ورثه الأبناء وتداولوه عبر القرون، فإنه ينقل النجاسة لكل من يلمسه، ولا تطهر بالتقادم.
بسبب هذه الأدوات، يصف التـ.ـلـ.ـمـ.ـود انتشار النجاسة بأنه مثل “شبكة عنكبوتية لا تنتهي”:
١- شخص (أ) زار مريضاً مات في مستشفى (تنجس بنجاسة الخيمة).
٢- شخص (أ) عاد إلى بيته ولمس مقبض الباب المعدني، أو إبريقاً، أو مقعداً خشبياً، فنقل النجاسة للأداة.
٣- شخص (ب) جاء بعد أيام أو سنوات ولمس نفس الأداة، فتنجس هو الآخر.
وبما أن الطهارة من هذه السلسلة تتطلب حصرياً “ماء رماد البقرة الحمراء” وهو مفقود منذ عام 70 ميلادية، فإن كل عملية لمس يومية للأدوات والمعادن والملابس والمباني، أدت فقهياً إلى ديمومة النجاسة وتوارثها عبر الأجيال دون انقطاع
يتبع
2026-09-9
