ثقافة

من يصنع العنف؟ انتصار الماهود ربما يتساءل بعضنا: هل نحن من يصنع العنف؟ وهل لهذا السؤال إجابة واضحة؟ في الأيام الأخيرة، كما في السنوات الماضية، تكررت حوادث العنف بصورة مقلقة، حتى أصبحت تطفو على السطح بشكل مخيف.طبيب يعنّف زوجته ويحرق وجهها ويتسبب بفقدانها إحدى عينيها، وتصاعد مقلق في معدلات العنف الأسري بحسب آخر الإحصاءات الرسمية للنصف الأول من عام 2026، إذ سُجلت أكثر من تسعة آلاف حالة عنف ضد النساء، مقابل ألفين ومئتي حالة عنف ضد الأزواج.وما زاد الأمر فظاعة الحادثة التي هزّت الشارع العراقي، حين تعرضت طفلة لم تتجاوز الثالثة من عمرها للاعتداء على يد طفلين جارين لها، يبلغان…

عن فلسفة المأزق المكانيّ في “فرومفيل”: بلدة خارج التاريخ، أم صورة نظام العالم؟ نجح الموسم الرابع من مسلسل “فروم” في الارتقاء بالسرد إلى مستوى أكثر نضجاً وتعقيداً، ممهداً الطريق لموسم خامس يُفترض أن يكون ختامياً، في عمل تحول إلى تجربة فلسفية رفيعة تستكشف علاقة الإنسان بالخوف والسلطة والوعي سعيد محمد* تصعب متابعة “فروم” – أربعة مواسم بداية من 2022 – بوصفه حكاية عن النجاة من الزومبيات العقائدية، لأن البناء الدرامي الذي يؤسسه منذ حلقاته الأولى يتجاوز حدود الرعب السايكولوجي إلى تشريح مجتمع مغلق يمتلك اقتصاده الداخلي، وتقسيماته الاجتماعية، وآليات ضبطه، وصراعاته على السلطة والمعرفة. فالبلدة الأمريكية المعزولة وسط الغابة لا…

تشويه رأي الآخر في سجالنا السياسي! علي رهيف الربيعي للعنف أشكال تصل الذروة في لغة السلاح، والقنابل. ولكن العنف لا ينحصر في هذا. ففي السياسة انه يعني حجب الدولة للحريات ويعني استهداف السياسي أو الحزب السياسي ، إلغاء الغير بتدمير سمعته وتلطيخ صورته امام الجمهور، وتضخيم هفوات الخصم والاختلاف عليه. ومثل هذه الممارسات الرائجة عندنا، نجد درجات أخرى منها حتى في المجتمعات الغربية، عندما تتسم الاجواء السياسية وتتلوث، ويتحول الجدل السياسي والمنافسة السياسية النظيفان إلى ترصد، وتربص، واقتناص الخطأ الشخصي، لغرض تصفية الخصم معنويا وسياسيا، ولطمس القضايا الأساسية موضوع الخلاف. ولذلك يكون هذا الانفلات في أشكال العنف السياسي الذي ينعكس…

الجهميّة في الخطاب الإسلامي! د. عدنان عويّد* الجهميّةُ أو المُعَطِّلَةُ هي فرقةٌ كلاميَّة تنتسب إلى الإسلام. وهي إحدى فرق غلاة المُرجئة التي ظهرت ردًا على الخوارج الذين يكفرون بالذنوب، (فهناك من يرى أنها فرقة تأويليّة تنزع للعقل، بينما ينظر أغلب أئمّة أهل السنة والجماعة إليها على أنها فرقة مارقة وذات أفكار وعقائد فاسدة، بل وينكرون نسبتها إلى الإسلام.) (1). ظهرت الفرقة الجهميّة في الربع الأول من القرن الهجري الثاني على يد مؤسسها “الجهم بن صفوان” الترمذي، الذي ولد في الكوفة ونشأ فيها، وهناك رافق “الجعد بن درهم” بعد قدومه إلى الكوفة هارباً من دمشق وتأثر بتعاليمه. وهو – أي الجهم…

عشق العظماء وايام الوفاء ..!الدكتور سعد محمود المسعودي … نحن نعشقُ العظماءَ الذين خلّدهم التاريخ؛ فهذه عقيدةُ ثباتٍ، وصمودٍ، ومواجهةٍ. نعشقُ الشهيدَ الدكتور علي لاريجاني، ووحيدي، والجنرالَ الأعظمَ سليماني، وجمالَ العراقِ أبا مهدي. نعشقُ حياتَهم، وبساطةَ معيشتِهم، وتواضعَهم، ونزاهتَهم. نعشقُ سِيَرَهم التاريخيةَ التي خُطَّتْ بدمائِهم، وتجدُ أنّ كلَّ كلمةٍ كُتِبتْ بحقِّهم هي استحقاقٌ عالٍ، فما نالوها بالأموالِ والسّرقاتِ والأرقامِ المُخيفةِ. نعشقُ شمخاني، والدمَ الممتزجَ بالعروبةِ؛ فلم نُبالِ إنْ كانَ عربيًّا أو فارسيًّا، بل أخذنا منه ما يمكنُ للعاشقينَ لمذهبِ أميرِ المؤمنين (عليه السلام) أنْ يأخذوه. نعشقُ سيرةَ الإمامِ القائدِ التاريخيِّ العظيمِ، ونهجَ حياتِه، وفكرَه النيِّرَ، وما بُنيَ عليه من امتداداتٍ…

 الخطاب الديني في الشرق ما بين سلطة التراث وسلطة الغرب! د. عدنان عويّد* على الرغم من أن الدين يعتبر من القضايا المهمة التي شغلت ولم تزل تشغل الوعي البشري عبر تاريخ المجتمعات البشريّة بشكل عام، إلا أن أهميته القصوى تأتي هنا في الشرق، كونه يشغل في الواقع مساحة أكثر اتساعاّ في وعي شعوبه عموما، ومنها الشعوب الإسلاميّة والعربيّة على وجه الخصوص، وذلك لاعتبارات عدة ياتي في مقدمتها: أولاً: غياب التعامل مع العلم الوضعي بمعظم تجلياته عبر فترات زمنيّة طويلة من تاريخ الشعوب العربيّة والإسلاميّة، إن كان على مستوى النظريات الفلسفيّة الوضعيّة التي تبحث في الكون والوجود الإنساني، أم على مستوى…

حين اختار غسان كنفاني ربيع مطر اسما اخرا لابداعه معن بشور في خريف عام 1967 . وكانت أجواء هزيمة حزيران 1967 طاغية على جلسة نقاش او تحليل ، وكنت ما زلت طالبا في الجامعتين الامريكية واللبنانية واعمل مؤقتا في مجلة الحوادث التي كان صاحبها و رئيس تحريرها من اشد المتحمسين يومها للرئيس الخالد الذكر جمال عبد الناصر ، كنت التقي بالشهيد غسان كنفاني احد الوجوه الأدبية والثقافية والإعلامية اللامعة آنذاك بالإضافة الى دوره القيادي في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين التي لم يكن قد مر أسابيع عن انطلاقها بقيادة القائد التاريخي الراحل الدكتور جورج حبش . كان غسان الذي كان ملتزما…

التعليم حق إنساني، وليس خدمة تجارية! طلال أبوغزاله إنني أؤمن بأن التعليم حق إنساني أساسي لا يقل أهمية عن باقي الحقوق مثل الحق في الحياة والحرية، ولا يجوز أن يبقى محصوراً في حدود الجغرافيا أو القدرة المالية أو القيود الإدارية، وأن التعليم الجيد حق للجميع وليس امتيازا يُمنح لقلة من المحظوظين. لذا ومن واقع تجربتي في بناء المؤسسات التعليمية، وخاصة الرقمية، أصبح من الضروري إعادة النظر في المنظومة التعليمية العالمية التي ما زالت تعكس اختلالاً واضحاً في العدالة، حيث تُحدد المؤسسات الكبرى معايير “التعليم الجيد” وتتحكم في الوصول إليه عبر تكاليف مرتفعة وإجراءات سفر معقدة، في الوقت الذي يُحرم فيه…

احتفل بمولد سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم. ولو لم تحتفل أمّنا عائشة ! معمر حبار* قول الآخر: قال: “عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، عاشت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلّم أكثرَ من 40 سنة، ولم تحتفل بمولدِه ولو مَرَّة واحدة. سؤال بسيط: هل تحبُّونه أكثرَ منها؟ لو كان خيرا لسبقونا إليه”. لا تسأل الزّوجة عن زوجها: أقول: سيّدتنا النّقية، والطّاهرة، والفقيهة، والمجتهدة، والبكر، والصّدّيقة بنت الصّديق. وزوج أفضل الخلق صلى الله عليه وسلّم. أمّنا عائشة رحمة الله ورضوان الله عليها. زوجة، ولا تسأل الزّوجة عن زوجها. في حياته، أو بعد التحاقه بالرّفيق الأعلى. وما سكتت عنه،…

الامتثال الاجتماعي! د.سعيد ذياب كثيرة هي الظواهر الاجتماعية التي تفتك بنا وبمجتمعاتنا وتحد من قدرتنا على الحركة والتغيير،، لكن من الظواهر التي اثارت انتباهي في الاونة الاخيرة هو ما يعرف (الامتثال الاجتماعي). وهي ظاهرة نعيشها ونشاهدها يوميا في حياتنا الاجتماعية يقدم عليها الفرد او العضو في التجمع الى تغيير سلوكة والسعي للانسجام والتوافق اكثر من سعيه باتخاذ المنحى النقدي وصولا للقرار الاصوب.مثال على ذلك الاصطفافات.الاخيرة في اح النقابات هذا التكيف يلجا له بعض الافراد وذلك هربا من العزلة.او تحمل تكلفة استقلالية الموقف او بحثا عن مصلحة ذاتية ان خطورة الامتثال الذهني تتعاظم عندما يزداد ميل الافراد الى تبني ما.هو سائد.في…

الخيول الأعوجية! الباحثة ليلى العباسي المقدمةتُعد الخيول الأعوجية من أشهر سلالات الخيول العربية الأصيلة، وقد اكتسبت مكانة كبيرة في تاريخ العرب لما عُرفت به من السرعة، والقوة، والتحمل، وجمال الهيئة. وترجع تسميتها إلى فحلٍ عربي أصيل يُدعى أعوج، الذي كان مملوكًا لقبيلة كندة، ثم انتشرت ذريته بين القبائل العربية وأصبحت من أشهر السلالات المعروفة. أصل الخيول الأعوجية ينسب المؤرخون هذه السلالة إلى الفحل “أعوج”، الذي عُرف بصفاته المميزة، فحافظ العرب على نقاء نسله واهتموا بتربيته. وقد استُخدمت الخيول الأعوجية في الحروب والأسفار والسباقات، لما تمتعت به من سرعة فائقة، وقوة في العدو، وقدرة كبيرة على التحمل. صفاتها تميزت الخيول الأعوجية…

“أبناء إبراهيم” للمؤرخ مارك ديفيد بير: قراءة تفكيكية في تاريخية التّداخل والقطيعة يتداخل تاريخ الجماعتين اليهودية والإسلامية عبر صيرورة حضارية أنتجت تكافلاً معرفياً، يراجعه المؤرخ البريطاني مارك ديفيد بير مفككاً الألغام الأيديولوجية في صياغة هيكلية تفسر تقلبات تاريخ “أبناء إبراهيم” سعيد محمد* يجابه المؤرخ مارك ديفيد بير، الأستاذ المتخصص في التاريخ الدولي بمدرسة لندن للاقتصاد والعلوم السياسية، في مؤلفه الأحدث “أبناء إبراهيم: التاريخ الممتد لألف وأربعمائة عام من العلاقات اليهودية الإسلامية – 2026” السرديات الاختزالية المهيمنة على الوعي المعاصر، مستهدفاً خلخلة الأساطير السياسية والتاريخية المتطرفة التي تحصر الذاكرة المشتركة لهاتين الجماعتين في نفق المظلومية الأبدية الصدامي، أو تسجنها في يوتوبيا…

من تراثنا العربي الفكر السياسي عند المعتزلة عرض : علي رهيف الربيعي يقول المؤرخون ، إن معبد الجهني وعطاء بن يسار أتيا إلى الحسن البصري وقالا له : ” يا أبا سعيد، هؤلاء الملوك يسفكون دماء المسلمين، ويأخذون أموالهم، ويقولون : إنما تجري أعمالنا على قدر الله تعالى ، فقال لهما الحس البصري : كذب أعداء الله ” (1). ويروي ابن عساكر (2) ان الحسن البصري هرب من جند الحجاج ولجأ إلى حبيب العجمي ( وهو صوفي من تلامذة الحسن) وقال له وهو يضطرب خوفا :” يا أبا محمد ، احفظني من الشرطة في اثري ” فأجابه حبيب : استحييت…

ثقافة المنتصر ! معمر حبار* فقدان ثقافة المنتصر: تمتاز الفرق الإفريقية في كرة القدم بميزات جسدية، وفنيات عالية، وأسماء لمعت في بطولات عالية شرسة. تؤهّلها لتكون في المربّع الذهبي، أو ربّما أكثر. لكنّها لا تريد ذلك، ورضيت لنفسها بأقلّ الأدوار. هذا الوضع المتدهور ليس عن ضعف، ولا قلّة يد. بل لأنّها لا تملك ثقافة المنتصر. يدخل الإفريقي مهزوزا، وضعيفا، ومحبطا. وربّما يفكّر في كلّ شيء إلاّ في النصر. فلا يخدعنّك ما يقدّمونه في الشوط الأوّل. فلا يتعدى كونه استعراضا لقوّة جسدية سرعان ما يزول أثرها في مدخل الشوط الثّاني. لأنّه يفتقر لثقافة النصر التي تسمح له بتجديد القوّة، ومواصلة الجهد،…

الأمير المعتمد بن عباد وزوجته اعتماد الرميكية: مجد الأندلس ومأساة المنفى!بقلم: البروفيسور وليد الحيالي في تاريخ الأندلس شخصيات لا تُقرأ بوصفها أسماء عابرة في سجل الملوك، بل بوصفها رموزاً حضارية وإنسانية تكثّف مجداً كاملاً، ثم تختصر سقوطه في مأساة موجعة. ومن بين تلك الشخصيات يبرز اسم الأمير الشاعر المعتمد بن عباد، آخر ملوك بني عباد في إشبيلية، وزوجته اعتماد الرميكية، التي ارتبط اسمها باسمه في الحب والترف والمحنة، حتى أصبحا معاً عنواناً لقصة تجمع بين السلطة والشعر، وبين القصر والمنفى، وبين نعيم الأندلس وقسوة أغمات في المغرب.كان المعتمد بن عباد من أكثر ملوك الطوائف شهرة في الأندلس، لا لأنه حكم…

سيدي أبو العباس السبتي وبركات العطاء والتسامح في النفس المراكشية! بقلم: البروفيسور وليد الحيالي لم تكن مراكش في تاريخها مدينةً من حجرٍ وأسوارٍ وأسواقٍ فحسب، بل كانت مدينة روحٍ وذاكرةٍ وبركةٍ اجتماعيةٍ عميقة، صاغت وجدان أهلها عبر قرون طويلة. فهي مدينة اختلط فيها العلم بالتصوف، والتجارة بالإحسان، والعمران بالذاكرة، حتى أصبحت واحدة من المدن التي لا تُقرأ من ظاهرها وحده، بل من عمقها الروحي والاجتماعي والإنساني. ومن بين الأسماء التي تركت أثراً لا يُمحى في هذه الذاكرة يبرز اسم سيدي أبي العباس السبتي، أحد رجالات مراكش السبعة، والرجل الذي تحوّل في الوعي الشعبي من عالمٍ ومتصوفٍ وصالحٍ إلى رمزٍ للعطاء…

عن حبيب الشرتوني….! أبي سلمى يتعَطَّرُهُ في لهفةٍ مِسكٌ وطيبْ تنموهُ أعشابُ الحديقةِ تُشرِقُهُ الشَّمسُ بكلِّ يومٍ ولا يغيبْ وفي الليلِ..يرسمُهُ الهلالُ على الشواطئِ حَقلَ فُلٍّ !كلما مَسَّ موجاًيستحيلُ الفُلُّ قمحاًوالهلالُ إلى خَصيبْ فيُطعمُ.. أملَ الطيورِ لكي تطيرَويصيرُ خُبزاً بأرصفةِ المدينةِأكل الثوارُ منه..وغادروا نحو السلاحِبموكبٍ حُرٍّ مَهيب يسيرُ لحناً..كنبضِ قلبِكَكتفخيخِ الكمائنِ بالعدوِّويُشبِعُ -حين تَعزفُ-من قُتلوا في الظلامِومن خُطِفوا على الهويةِوالثكالى والأسيرَ ومن أُصيبْ يخرقُ.. صمتَ المنابرِ والحناجرِوسُكوتَ الجوامعِ والكنائسِومَن وقفوا على حيادٍمِن بعيدٍ أو قريب يرسمُ شاراتِ نصرٍ بوجه الخيانةِفترتبكُ الإمارةُ والعمالةُواليمينُ يصيحُ جهراً:أنقذيني “تل أبيب” ولا أبالغُ ولستُ أندمُفقد كان صمتُكَ وأنت تعزفُهو الصراخُ وهو السكونُوالنداءُ بَعدَكَ -يا رفيقُ-ما…

حتى في الشعر قد يغمط الحق الفلسطيني! د. سعد ناجي جواد* قبل فترة أهداني الاخ العزيز الدكتور إدمون غريب، الأكاديمي اللبناني والمحلل السياسي المعروف، آخر كتبه المنشور باللغة الإنكليزية والذي اعده مع الاستاذ الفلسطيني القدير المرحوم نصير عاروري (ت 2015). في البداية تفاجأت عندما وجدت ان الكتاب بعيد نوعا ما عن المواضيع المتعلقة بالسياسة الدولية التي عُرف بها، ثم وجدتني مشدودا اليه بعد ان أشعرني ان شعر المقاومة كان احد اسباب إدامة القضية والنضال الفلسطيني وجعلته ينبض لحد الان واثر حتى دوليا. عنوان الكتاب هو (عدو الشمس، شعر المقاومة الفلسطينية). الكتاب لا يكتسب أهميته من القصائد المهمة المترجمة للإنكليزية التي…

الاستاذ رئيس. تحرير جريدة ” الثورة السورية” المحترم. أطيب التحية وبعد ارجو ان يكون ممكنا نشر هذه الرسالة المرفوعة الى مقام فخامة الرئيس احمد الشرع الموقر، رئيس الجمهورية.ولكم أجزل الشكر جورج جبور صباح 27 حزيران 2026 فخامة الرئيس احمد الشرع الموقر رئيس الجمهورية العربية السورية أطيب التحية واعمق الاحترام وبعد في 13 تموز 1989 خاطب مواطن سوري مدير عام اليونسكو في مكتبه طالبا منه أن يحترم نظام الأمم المتحدة عيد الأضحى . كان ذلك اليوم أول ايام عيد الأضحى . أثبت مدير عام اليونسكو كتابة تذكره تلك المخاطبة. في كتاب لي، وصورة غلافه أدناه، شرح واف. بعد 44 عاما من…

تحليل: لماذا سُمِّيت معركة الطف؟ بقلم الباحث: ليلى العباسي تُعدّ معركة الطف من أشهر الأحداث في التاريخ الإسلامي، وقد وقعت في العاشر من شهر محرم سنة 61 هـ (680م)، بين الإمام الحسين بن علي وأصحابه من جهة، وجيش عبيد الله بن زياد بقيادة عمر بن سعد من جهة أخرى.وسُمِّيت هذه المعركة بـ”معركة الطف” نسبةً إلى الطَّف، وهو اسم المنطقة التي وقعت فيها المعركة بالقرب من كربلاء. والطف في اللغة يُطلق على الأرض المرتفعة المشرفة على الريف أو شاطئ النهر، وكان اسمًا يُطلق قديمًا على الأراضي الممتدة على ضفاف نهر الفرات في منطقة كربلاء.لذلك، عندما وقعت المعركة في تلك البقعة الجغرافية،…

 أحداث كربلاء، هي اللحظة الأكثر ثوريّة في تاريخ الحضارة العربيّة الإسلاميّة! لينا الحسيني إنّ أحداث كربلاء، هي اللحظة الأكثر ثوريّة في تاريخ الحضارة العربيّة الإسلاميّة. لحظةٌ، تجسّد فيها الصّراع بين خيارين متناقضين: إسلامٌ بعبّر عن ثورة الكادحين والمستضعفين، امتدادًا للخط الذي رسمه عمار بن ياسر وبلال بن رباح، والقاعدة الاجتماعية الواسعة التي انطلقت منها الدعوة، وبين إسلامٍ عبّرت عنه طبقة تجار قريش مثّلها أبو سفيان وسلالته الأمويّة. لا يحدث التّغيير الاجتماعي، إلا من خلال فعلٍ ثوريٍّ يرفض استلاب الإرادة. وبهذا المعنى، كان الحسين بن علي أحد أكبر الرّموز الثّورية في عصره. كان الحسين بن علي رمزًا ثوريًا، حين واجه بقلّةٍ…

    أهم الأصول الفكريّة وتفريعاتها عند السلفيين! د. عدنان عويّد 1- مختصر الدراسة. 2- التوحيد. 3- القضاء والقدر. 4- الاتباع 5- كثرة الاستدلال بالكـتـاب و السنة. 6- تقديم النقل علي العقل. 7- التزكية. 8- الخاتمة. أولاً – مختصر الدراسة: لا تهدف هذه الدراسة إلى نقد الأصول الفكريّة للخطاب السني السلفي, وهذا ما سنقوم به في دراسات لا حقة, ولكن ما يهمنا هنا هو عرض أهم هذه الأصول وكيف تتجلى في الفكر والممارسة عند القوى السلفيّة, ويأتي في مقدمة هذه الأصول مسألة التوحيد, التي يجدون فيها بأن كل شيء مخلوق لله, وهو متفرد في وجوده ولا شيء يشبهه في هذا…

المغني كاظم الساهر! نزار رهك إزدادت النقاشات في الآنة الاخيرة حول رأي الفنان حميد منصور بكون كاظم الساهر ليس مطربا وقد قامت الدنيا ولم تقعد وكانت مناسبة للبعض بتضخيم قيمة الفنان كاظم الساهر فوق قيمته الحقيقية و البعض أوصله الى الحضيض. الرأي الذي طرحه الفنان حميد منصور ليس جديدا وهو رأي أعتبره منطقيا لا لتقييم كاظم الساهر فحسب بل للقياسات العلمية لاغلب المغنين العراقيين في الساحة العراقية والعربية, هذا الراي قد طرحته أول مرة الفنانة العراقية المطربة وحيدة خليل في أواخر لقاءاتها التلفزيونية قبل ان يخطو كاظم الساهر خطواته الاولى حيث قالت نفس الجملة على غالبية المغنين العراقيين حينذاك. طبعا…

رحلة مسلم بن عقيل إلى الكوفة! ليلى العباسي يُعدّ مسلم بن عقيل من أبرز الشخصيات في التاريخ الإسلامي، وقد ارتبط اسمه بأحداث مهمة سبقت واقعة معركة كربلاء. كان مسلم ابن عم الإمام الحسين بن علي وسفيره إلى أهل الكوفة، وقد جسّد في رحلته معاني الإخلاص والشجاعة والتضحية. بعد وفاة معاوية بن أبي سفيان وتولي ابنه يزيد بن معاوية الحكم، رفض الإمام الحسين مبايعته، ووصلت إلى الحسين رسائل كثيرة من أهل الكوفة يعلنون فيها تأييدهم له ويدعونه للقدوم إليهم. وللتحقق من صدق هذه الدعوات، أرسل الإمام الحسين مسلم بن عقيل إلى الكوفة ممثلاً عنه وسفيراً له. انطلق مسلم بن عقيل من…

من تراثنا العربي موسى بن أبى غسان ( آخر مجاهدي الأندلس) علي رهيف الربيعي وحين اجتمع الزعماء والقاده فى القصر للتوقيع على وثيقة تسليم غرناطة كان بعضهم يبكى فصاح فيهم فارسنا بكل اسى : ( اتركوا العويل للنساء والأطفال، فنحن لنا قلوب لم تخلق لإرسال الدمع ولكن لتقطر الدماء، وحاشا لله أن يقال إن أشراف غرناطة خافوا أن يموتوا دفاعا عنها ) ولكن للاسف ضاعت كلماته فى الهواء ولم يستمع له احد مره اخرى فصاح فيهم غاضبا : ( لا تخدعوا أنفسكم، ولا تظنوا أن النصارى سيوفون بعهدهم، ولا تركنوا إلى شهامة مَلِكِهم؛ إن الموت أقل ما نخشى ؛ فأمامنا…

تقرير علمي: مدى حاجة الإنسان للهدوء والراحة! ليلى العباسي مقدمة: يُعد الهدوء والراحة من الاحتياجات الأساسية للإنسان، إذ لا تقتصر أهميتهما على الشعور بالاسترخاء فحسب، بل يمتد تأثيرهما إلى الصحة الجسدية والنفسية والعقلية. وقد أثبتت الدراسات العلمية أن التعرض المستمر للضوضاء والضغوط النفسية يؤدي إلى اضطرابات صحية متعددة، بينما يساعد الهدوء وفترات الراحة المنتظمة على تحسين وظائف الجسم والدماغ وزيادة جودة الحياة. أهمية الهدوء للصحة النفسية يساعد الهدوء على تقليل مستويات التوتر والقلق من خلال خفض إفراز هرمونات الإجهاد مثل الكورتيزول والأدرينالين. وعندما يقضي الإنسان وقتًا في بيئة هادئة، يصبح أكثر قدرة على تنظيم مشاعره والتعامل مع ضغوط الحياة اليومية.…

“ندّاهاتُ بحرِ النيل”.. ديوان جديد ختام مشروع “بالادات” للشاعر كريم عبدالسلام! “ندّاهاتُ بحرِ النيل” ديوان جديد للشاعر كريم عبد السلام ، وهو المتمم وختام مشروع “بالادات” الذى يتوجه به الشاعر لصناعة أساطير شعرية معاصرة ، تضيف إلى قصيدة النثر المصرية الحديثة أرضا جديدة من الخيال والتعبير الجمالى وتفتح الباب إلى التجريب الديوان الصادر عن دار يسطرون بالقاهرة، فى مائة وست صفحات من القطع الكبير، ينتمى إلى البالادات أو الأساطير والحكايات الشعرية التى تمزج الواقع بالخيال وتطرح الأسئلة المدهشة على زمننا الراهن ، وهو امتداد لديوانى الشاعر السابقين “أيها القارئ السعيد ماذا فعلت الحملان بالذئاب” ، و” الوحوش دخلت البيت” ديوان…

العمل الاجتماعي الإسلامي في أوروبا … ديناميات جديدة! سلام الكواكبي ظهرت، في العقود الأخيرة، في عدة دول أوروبية أشكال جديدة من العمل الاجتماعي، تديرها جمعيات ومبادرات تستند إلى مرجعية إسلامية. تقدم خدمات متنوعة، تشمل توزيع مساعدات غذائية ومكافحة التهميش الاجتماعي. جاء هذا التطور في ظل التحولات في أنظمة الرعاية الاجتماعية الأوروبية. تراجع دور الدولة وازدياد نشاط المبادرات الخاصة والجمعيات الأهلية فتحا المجال لفاعلين جدد يسعون إلى سد الفجوات الناتجة عن انكماش القطاع العام. لكن هذا النمو الملحوظ للعمل الاجتماعي ذي المرجعية الإسلامية أثار نقاشات واسعة في المجتمعات الأوروبية. غالباً ما يرتبط تصوّر الإسلام بمخاوف تتعلق بالتبشير الديني أو التطرّف أو…

عندما هزمت عاشوراء الصمت! يوسف السعدي في لحظةٍ عراقيةٍ دقيقة، ومع إطلالة شهر محرم الحرام، عادت كربلاء لتفرض حضورها بوصفها قضيةً حيةً لا ذكرى عابرة، ومنهجاً متجدداً لا حدثاً تاريخياً منقطعاً، فحين ترتفع راية الإمام الحسين (عليه واله أفضل الصلوات)، تتجاوز المناسبة حدود الحزن والطقوس، لتتحول رسالةً أخلاقيةً وسياسيةً واجتماعيةً تستنهض الوعي، وتوقظ الضمير، وتدفع نحو الإصلاح وصناعة المستقبل. الخطاب الحسيني، في عاشوراء، رسم معادلةً واضحةً تقوم على ربط قيم النهضة الحسينية بمتطلبات بناء الدولة الحديثة، فالإمام الحسين لم يخرج طلباً لسلطة، ولم يبحث مكسباً شخصياً، بل حمل مشروع إصلاح شامل اختصره بقوله الخالد: «إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة…

من تراثنا العربي فرق الشيعة ( 3 –  3 ) عرض وتقديم : علي رهيف الربيعي والزيدية ثالث فرقة شيعية فرعية رئيسية . والزيدية أكثر من سواهم اعتدالا في المطالبة بالشرعية واقرب إلى أهل السنة. ويعود أصل الحركة الزيدية إلى زيد، حفيد الحسن ، الابن الثاني للإمام علي، عد نفسه صاحب الحق في الشرعية الشيعية بعد موت الحسين . فسعى إلى إعادة تأسيس إمامة العدل بقوة السلاح ، إلا أنه كجده قتل في العراق بعد أن أعلن ثورته على السلطة الأموية سنة 122 /740. وتابع فريق من انصاره، بقيادة القاسم الرسي ( المتوفى 246 /860) المعركة بعده ، واستطاعوا تأسيس…