محنة العقل والنقل بين المأمون والمتوكل! د. عدنان عويّد* ظلت مسألة الصراع بين العقل والنقل قائمة منذ استلام الأمويين السلطة وفرضهم سياسة الجبر على الرعيّة حتى وصول المأمون إلى الخلافة.. ففي هذه الفترة (198-218هـ)، أي عصر الخليفة المأمون كانت الصراعات تدور داخل الخلافة بين تيارات سياسية متنوعة، أبرزها: البيت العباسي (المتنازع بين المأمون والأمين)، والعلويون (الطالبيون) الذين قادوا ثورات متعددة ضد الخلافة العباسيّة، فحاول المأمون استمالتهم بتعيين الإمام “علي بن موسى الرضا” (الإمام الثامن عند الشيعة الإماميّة)، وليّاً للعهد، وكان هناك الفُرس الذين شكلوا قوة عسكريّة وإداريّة داعمة، وكذلك المعتزلة الذين سيطروا على مفاصل الدولة وتبنوا فكر خلق القرآن، بالإضافة…
ثقافة
قصيدة شعر حر بقلمي فاطمة الزهراء طهري في سيرة عبد الفتاح إسماعيل لم يكن الطريقُ مفروشًا بالشعارات،كان حصىً يجرحُ القدمين ويُعلِّمُهما معنى الوصول.خرجتَ من مدينةٍ يختلطُ في هوائها ملحُ البحر بصوتِ العمّال وخطواتِ الحالمين.كنتَ ترى الوطنَ فكرةً لا خريطة.وكرامةً لا نشيدًا فقط.قلتَ:حين يجوعُ الناس تسقطُ الخُطب،وحين يجهلون تعلو القيود.فمشيتَ تجمعُ الكلماتِ كأنها حجارةُ بناء،وتضعها في جدارِ معنى اسمه العدالة.لم تكن نبيًّا ولا ظلًّا بلا خطأ،كنتَ إنسانًا يؤمن أن التاريخ يصنعه المتعبون لا المتفرجون.اختلفوا حولك،اقتربوا منك،ابتعدوا…لكن الفكرة إذا خرجت من رأسٍصادقلا تعود.تبقى تمشيفي دفاتر الطلاب،في أسئلة المثقفين،في جدال المقاهي،وفي الحنينإلى زمنٍكان فيه الحلمُأكبر من الخوف.على خُطى الفكرةيا ابنَ عدنٍ، وفي عينيكَ…
الكَلْبُ العَقُور إلى دونالد ترامب كريم عبدالسلام* عاد الكلبُ العَقُور عاد النَّبّاحُ الهدَّارُ العوَّاءُ الرَمّاح انظروا..ها هو متأهبٌ للهجوم بجلدهِ الأجربِ المليء بالبثور،وذيلهِ المسلوخ،ولعابهِ السائل،وغضبهِ الدائم على كل من يتحرك، أو يضحك من قلبه ووراءَه عصابةُ التابعين.…….قيل إنه سقط مع نيزكٍ محترقٍ من السماء وقيل إنه خرج من باطن الأرضِ السحيق وقيل إنه تسلل ذات فجرٍ من كوابيس الخائفين وقيل..وقيل..في الليالي القمرية، يتمدد ظلُّه على جدران المنازل، وفى الخرابةِ الكبيرةِ التي يحتمى بها من الشمس والمراياصوتُ هديرِه وزمجرتِه ونباحهِ يتتابع في أحلام الأطفال المغضوبِ عليهم، فينهضون باكين من النوم، يرجون العفو في أحضانِ الأمهات……..عاد الأجربُ العقور متباهياً:”أنا صاحبُ رسالةكلُّ من…
هل تنبّأ مالك بن نبي بما يحدث اليوم لإيران و العالم الإسلامي؟ علجية عيش* مالك بن نبي: الحضارة الإسلامية اليوم توقف إنتاجها و المسلمون معرضون للتلف قبل ثلاث و خمسون سنة من وفاته ، قال مالك بن نبي كلاما و كأنه تنبأ و حذّر مما سيقع في المستقبل الذي هو حاضرٌ نعيشه اليوم، لقد بدأ بالحديث عن قيمة الوقت ( الزمن) كعنصر أساسي وضعه في معادلته الرياضية : (الحضارة = إنسان + تراب+ وقت)، كان مالك بن نبي أكثر إدراكا لأهمية كل عنصر من هذه العناصر الثلاثة ، فعندما نقرأ الحوار الذي دار بينه و بين روجي غارودي حول تحوّل…
فائدة لغوية لماذا الاختلاف بين العدد والمعدود من الثلاثة الى التسعة؟ عبد الحق العاني دخلت يوما على معاون العميد في كلية الهندسة في شأن ما وسمعته يكلم أحد المدرسين عن كيفية صياغته لجملة فيها العدد (11). ولم يتفق الإثنان على ذلك. فما كان مني إلا أن تطوعت فقلت: “أحد عشر كتابا”. فالتفت إلي سائلا: “ومن أين عرفت.” فسارعت القول إنه تعالى أخبرنا ذلك في قوله على لسان يوسف (ص): “إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين”. فشكرني، وحين أنهيت ما جئت من أجله خرجت من عنده بشعور مرتبك بين الغبطة لأني علمت معلمي شيئا وبين الأسى في…
دور الثقافة الفيلية في خلق أجواء التفاهم ! عبد الخالق الفلاح* أن التاريخ شهد الكثير من الشراكات الثقافية، وأبرز لنا جهود الكثير من المثقفين والعقول الكوردية الفيلية الذين أسهموا في نشر الثقافة بمختلف فنونها، ولمعت أسماء مفكرين وشعراء وفنانين ومؤرخين أسهموا في توفير أجواء إيجابية للتفاهم وتطوير المشاريع المشتركة وتبادل المعارف والعلوم وخلق فرص مناسبة للتعايش وتفاعل الثقافة الشعبية ما بين المواطنين.. لا شك أنَّ للثقافة دورًا كبيرًا في تاريخ ونضال الشعوب و في صراعاتها من أجل البقاء، ولأجل الحصول على حقوقهم الكاملة غير المنقوصة، بذلو جهودا استثنائية في اجواء غير ايجابية ومخنوقة في خضم صراعات حماية الهوية ودعم فكرة البقاء…
” الرأي قبل” تدفق الاموال “هو اول”، وله المقام العالي من اول من نادى ب:” يوم للغة العربية”! اهملت اليونسكو مذكرة سورية واضحة مبينة هوية صاحب الفكرة.، فهل تراجع منظمة الملكية الفكرية الباريسية نفسها متابعة مجمع دمشق ؟”””””””””””””””””””” ا. د. جورج جبور صاحب فكرة ” يوم اللغة العربية ” غير منازع. ابدأ بذكر الهدف المباشر لهذا النص الذي يُكتب في 15 شباط 2026 واتابع مباشرة بما رأيته روح اعتذار مني يقدمه اليَّ أعرق مجامع اللغة العربية ، اي مجمع دمشق. واختم بايضاح هوية أول من نادىب ” يوم للغة العربية” ، وايضاخ هويات منافسيه . والترحيب كله بمن يعترض وايضا…
دعوة عامة:احتفالية توزيع كتاب ( مرافيء الروح) للأستاذ الدكتور وليد الحيالي! يسر دار الورشة الثقافية في شارع المتنبي في بغداد تنظيم احتفالية لتوقيع وتوزيع كتاب( مرافيء الروح) لمؤلفه الأستاذ الدكتور وليد الحيالي رئيس الاكاديمية العربية في الدنمارك الذي يسرد السيرة الشخصية والسياسية والعلمية للباحث والاقتصادي والآكاديمي والمناضل اليساري العراقي الدكتور وليد الحيالي المقيم حاليا في الدنمارك.وسوف يقدم الإعلامي الدكتور محمد فلحي عرضا عن حياة المؤلف وكتابه خلال الاحتفالية بحضور اكاديمي وثقافي . وذلك في مقر دار الورشة الثقافية / مجمع العهد الجديد/ في شارع المتنبي يوم الجمعة الموافق ٢٧ شباط الجاري الساعة الحادية عشرة، والدعوة عامةهاتف دار الورشة الثقافية:009647714343692077292470882026-02-24
جيمس بيتراس: رحيل مرتكب “الموبقات الخمس” بحق الإمبراطورية! سعيد محمد* في يوم عيد ميلاده ال89، رحل جيمس بيتراس عن عالمنا. المفكر وعالم الاجتماع الأمريكي ذو الجذور اليونانية كرس مسيرته الأكاديمية والنضالية كاملة لإضاءة مسالك المقهورين وتفكيك بنى القمع المعولمة، تاركاً خلفه إرثاً معرفياً استثنائياً ومكتبة غنية بالتحليلات التي أضاءت مساحات معتمة في فهمنا لطبيعة الهيمنة المعاصرة. منطلقاً من جذوره العمالية الصلبة احتضن بيتراس قضايا المستضعفين في الأرض قاطبة، مصوباً قلمه الشجاع نحو مركز الإمبراطورية ورأس حربتها المتقدمة في الشرق الأوسط: الكيان الإسرائيلي. عبقريته الفذة وشجاعته الفائقة جعلته متهماً دائماً بارتكاب “الموبقات الخمس” الفكرية بحق الإمبراطورية الأمريكية ومراكز الهيمنة العالمية، مشكلاً…
لنضع حدّاً للدراما والبرامج التلفزيونية التي تنتهك ثوابتنا..! إيمان عبد الرحمن الدشتي هل لمُسلمٍ أن يشكّ أنّ شهر رمضان الفضيل؛ هو شهر القرآن، والعبادة، والورع، والالتزام، وله من القدسية الزمانية والروحية ما تجعل الإنسان المسلم أكثر قرباً -ربما من أي وقت آخر- من إلهنا العظيم الغفور الرحيم، الذي لا يُغلِق على موحّديه أبواب رحمته؟ حينما منح الله عباده هذه المدة الزمانية، كفرصة لترميم الذات التي تبعثرها الأهواء النفسية، وتميل بها المؤثرات الخارجية يميناً وشمالا؛ استوجب علينا كمسلمين أن نستثمر هذه المنحة، ونعود إلى الله لننال نفحات رحمته ومغفرته ورضوانه، لا أن ننشغل عن ذكره وثنائه، وتستدرجنا مغريات أراذل عباده، فنجازيه…
الحياة لا تحتاج السرعة… بل تحتاج الصبر! بقلم: البروفيسور وليد الحيالي في زمنٍ صار فيه الناس يقيسون أعمارهم بعدد الإنجازات، ويحسبون الأيام كأنها سباقٌ لا نهاية له، أصبحت السرعة شهوةً جماعية، بل تحوّلت إلى ما يشبه المرض الذي يصيب الروح قبل الجسد. الجميع يركض… ولا أحد يسأل: إلى أين؟ ولماذا؟ لكن الحياة، في حقيقتها العميقة، لا تكافئ الأسرع دائمًا… بل تكافئ الأصدق، والأثبت، والأقدر على الاحتمال. إنّ الصبر ليس انتظارًا خاملاً، ولا سكونًا بلا معنى، بل هو ذلك الفن النادر الذي يجعل الإنسان قادرًا على العبور فوق خيباته دون أن ينكسر، وعلى حمل أثقاله دون أن يتذمّر، وعلى تأجيل فرحه…
تعزيز الوحدة الوطنية بين الفدرالية والمركزية، (1)!د. عامر حسن فياض إعداد وتلخيص : علي رهيف الربيعي* ان ماهية الفدرالية تتحدد بدلالة كونها شكلا من أشكال السلطة السياسية يقوم على اساس توزيع وظائف السلطة دون تركيز أو تركزها بيد فرد او اقلية ، حيث أن السياسة هي ” فن إدارة الشأن العام”، وبقدر تعلق الأمر بماهية الفدرالية فإن أمرها يتصل بشكل سلطة الهيئة التي تدير الشأن العام، اي السلطة السياسية. وللأخيرة أشكال متعددة تتراوح بين السلطة ذات الشكل المركزي ( سلطة الدولة الموحدة البسيطة) والسلطة ذات الشكل اللامركزية ( سلطة الدولة الفدرالية وسلطة الدولة الكونفدرالية). وهنا فإن الفدرالية هي شكل من…
العفو… دليل قوة ومقدرة وسموّ خُلُق! بقلم: البروفيسور وليد الحيالي ليس العفو ضعفًا كما يظن بعض الناس، ولا تراجعًا عن حق، ولا استسلامًا لإساءة؛ بل هو في جوهره تعبير راقٍ عن قوة داخلية، وثقة بالنفس، وسموّ في الأخلاق. فالإنسان القادر على الانتقام ليس بالضرورة قويًا، أما القادر على العفو عند المقدرة فهو الأقوى. العفو موقف أخلاقي ينبع من وعيٍ عميق بأن الكراهية تستنزف الروح، وأن التشفي لا يعيد الحق بقدر ما يضاعف الألم. وقد علّمتنا التجارب الإنسانية، في مسارات الأفراد والشعوب، أن التسامح الواعي يفتح أبواب المصالحة، ويؤسس لبيئة أكثر استقرارًا وعدلًا. ولعلّ تجربة جنوب أفريقيا بعد سقوط نظام الفصل…
قراءة في كتاب “الباطنية الجديدة” أصدره مركز الشهاب للبحوث و الدراسات الجزائر! علجية عيش بتصرف دعوة إلى تجاوز “اللا مفكر فيه ” للمفكر دكتور علي حليتيم يدعو الدكتور علي حليتيم مدير مركز الشهاب للبحوث و الدراسات الجزائر في كتابه الباطنية الجديدة إلى تجاوز “اللا مفكر فيه” الذي تحدث عنه محمد أركون في كل اطروحاته الفلسفية و الانتقال إلى حفر مسارات و أسس العقلانية في الحداثة العربية، كما دعا إلى فحص بنية العقل الحداثوي العربي في علاقته بالتراث و بالمشاريع النهضوية العربية و في علاقته بالحداثة الغربية ، هي رسالة ربما أراد علي حليتيم توجيهها للنخبة الفرانكفونية ضم كتاب الدكتور علي…
هل المنهج أولاً؟د.عدنان عويّد*في المفهوم:المنهج هو مجموع الخطط والأساليب والطرائق التي تُستخدم لتحقيق أهداف ومصالح محددة. والمناهج وفق هذا المعطى, تتعدد بناءً على طبيعة الأهداف والمصالح المراد الوصول إليها, سياسيّة كانت أو علميّة أو أدبيّة أو إداريّة .. وغير ذلك. أما عنوان موضوعنا المراد بحثه هنا فهو المنهج المتعلق في الجوانب السياسيّة والفكريّة بشكل عام, وخاصة المتعلق منها في قضايا نهضة الشعوب وتقدمها, ومنها بشكل خاص نهضة أمتنا العربيّة المتخلفة وكيفيّة تقدمها.نقول في هذا الاتجاه: إذا كان معظم من اشتغل ولم يزل يشتغل على قضايا النهضة والتقدم في عالمنا العربي من أحزاب ومثقفين ومفكرين وسياسيين, يقرون أو يعترفون بتخلف الواقع…
مستعمرة النمل…! قصة قصيرة يقلم بكر السباتين.. مادت الأرضُ بالموظف وهو يتلقى خبرَ استدعاءِ المديرِ له؛ فارتسمت على جبينهِ تقطيبةٌ تفزعُ لها الغربان. ثم راح يحلل الموقفَ ولعابه يتنافض ككلامه الهَذِر: “ربما أزْعَجَتْهُ كلمتُك الأخيرة في حفل الأمس! حينما وَصَفْتَ المديرَ العام بالنملة التي لا تتعبها الواجبات! ربما!! ألم تجد كلمةً أفضلَ من هذه الحشرة الحقيرة كي تصف بها مديرك في حفل أقيم لتكريمه!.. كيف تخيلت نفسك في أمسية أدبية لتخلط الرموز بالحقائق أمام جمهور بات يأنف ثرثرة الأدباء في مجالسهم! كيف فاتك أن تنعته بالنحلة مثلاً.. فهي على الأقل تستحلب رحيق الزهور وسلافة الحكمة خيبك الله، أما النملة فهي…
في جبهة الأصدقاء المناضل النقابي العُمّالي الأمريكي الزنجي “كريس سمولز” الطاهر المعز بمناسبة انتهائه من تحرير كتابه الأول “عندما تأتي الثورة: نضال من أجل مستقبل الطبقة العاملة ” – 304 صفحة كريس سمولز – سوف يُنشر الكتاب يوم الثاني من حزيران/يونيو 2026 When the revolution comes – A fight for the future of the working class Chriss Smalls –june/2 – 2026 بدأ كريس سمولز ( Chris Smalls ) العمل في الشركة الأمريكية أمازون العابرة للقارات التي تُسيطر على التجارة الإلكترونية، كعامل تجميع في نيوجيرسي، سنة 2015، وتم نقله إلى مستودع في “كونتيكت”، وتم طرْدُهُ لكن اضطرت الشركة إلى إعادته إلى…
صناعة الخواء: كيف أفرغت المخابرات الأمريكية الماركسية الغربية من مضمونها الثوري! يُفكك غابرييل روكهيل في كتابه الأحدث بنية “الماركسية الغربية” بوصفها صناعةً استخباراتية، كاشفاً زيف استقلالية الأكاديميا، وضرورة استعادة المادية التاريخية كعلم ثوري سعيد محمد* يُعد كتاب غابرييل روكهيل “من دفع لأصحاب المزامير في الماركسية الغربية؟ – 2025*” استكمالاً فلسفياً وسياسياً للوثيقة التاريخية التي وضعتها فرانسيس ستونور سوندرز في “من دفع للزمار –1999” -، وأهم منجز تقني يتوفر لدينا لتفكيك البنية التحتية لأيديولوجيا يسار المركز الإمبراطوري. تتجاوز أطروحة الكتاب نقد الأفكار لتصل إلى تشريح الاقتصاد السياسي لإنتاج النظرية، لتبرهن على أن “الماركسية الغربية” لم تكن يوماً تطوراً معرفياً عضوياً، بل…
مُتابعات – العدد الواحد والسّتّون بعد المائة بتاريخ الواحد والثلاثين من كانون الثاني/يناير 2026! الطاهر المعز في جبهة الأعداء – نماذج من جماعات الضّغط الصهيونية برزت قضية المحتال والمجرم والمتحرش بالأطفال ” جيفري إبستين” ومُساعدته “غيسلين ماكسويل” قبل عشر سنوات وأظْهَرت حجم النفوذ الإجتماعي والسياسي الهائل لرموز الصّهيونية في الولايات المتحدة والعالم… عادت القضية إلى السّطح، رغم وفاة إبستين في السجن منذ سنوات، وأُثِيرت ضجة حول نشر بعض ملفات إبستين سنة 2025، وسلط موقع ” دروب سايت نيوز “، خلال شهر تشرين الثاني/نوفمبر 2025، الضوء على جانب آخر من عمل الشبكة الإجرامية التي كان يقودها إبستين وغيسلين ماكسويل ويتمثل في…
الأكاديمية العربية في الدنمارك وهي تقترب من عامها الثاني والعشرين! قراءة نقدية جريئة في الأخلاق المؤسسية والعلاقات الإنسانية بقلم: البروفيسور وليد الحيالي ليس من السهل على من عاش تجربة مؤسسة أكاديمية من الداخل، وأسهم في بنائها أو رافق مسيرتها، أن يكتب عنها بعد أكثر من عقدين ببرود المؤرخ أو حياد المراقب الخارجي. فالذاكرة هنا ليست أرشيفًا جامدًا، بل تجربة حيّة، تداخل فيها المهني بالإنساني، والنجاح بالإخفاق، والوفاء بخيبات الأمل. ومن هذا الموقع، تأتي هذه القراءة في تجربة الأكاديمية العربية في الدنمارك، وهي تقترب من عامها الثاني والعشرين. أولًا: التأسيس… حين كانت الفكرة أكبر من الإمكانات حين أُعلنت الأكاديمية العربية في…
بكر السباتين.. قصة قصيرة.. زيارة طائشة! انقطعت تداعياتُ الخوف في رأسه الذي اخترقتهُ رصاصةٌ طائشة، خضبت جبينه الشاحب بالدماء، فتحولت تجاعيد وجهه إلى بِرَكٍ حمراءَ وسيول، وهو قابع بأمان في غرفة صفيح، توارت بسوءاتها في زقاق اكتظ ببيوت متكئة على بعضها، فبدا وهو يفيض بزحام سكانه كأنه يوم الحشر، وقد سترت هذه الغرفة البائسة فقرَهُ المدقع. كان يعيش على فضلات حاوية القمامة المركونة خلف أحد المطاعم حيث توارى باب مطبخها في الزقاق.. وها هو في ذلك الحيز الضيق حيث الرطوبة التي تزكم الأنوف، يسعل بشدة، يشرب الماء من قارورة فخارية، بدا كالإنسان الأول شكلاً ومضموناً. ربما اختار هذا الحال المزري…
الزمنُ يشربُ القهوةَ مع الشيشة! كريم عبد السلام* الزمنُ يجلسُ على المقهى، ويطلبُ قهوتَه مع الشيشة لكنه يبدو مهموماً اليوم،عليه أن يرتّب ألفَ سنةٍ مقبلةٍ بأحداثها وبشرها وأزيائها وكوارثها وموسيقاها وشعرائها وحشراتها وأوبئتِها وزعمائِها المجانين ……..كم أكرهُ البدايات، غمغمَ الزمنُلكنى مضطرٌ..نظرةٌ على الألفِ سنةٍ الماضيةها ، ماذا نفعل ؟الطولُ يساوى العَرْضَنستعيدُ الوقائعَ والأشخاصَ والمصائبَونمنحُها أسماءَ جديدةًلأنَ البشرَ الأغبياءَ لا يتذكرون المستقبلَوينكرون دروسَ الماضى أول السطر..ألفُ سنة جديدة،إذن، لابد أن نبدأ بالفوضىمجنونٌ يوقف حركة الزمناغتيالاتلا ، احتجاجاتٌ أولا ثم اغتيالاتكريشندو..فتحُ النارِ على المحتجينالدمُ يُهيّجُ القطعانَرواةٌ ونشطاءُ وحكاءون على المنصاتخطُ اللاعودةقصفُ المدنِ بالفسفور الأبيض وغازِ الأعصابقصفُ الشعوبِ بالجوعاهربوا .. اهربوا إلى لا…
مشاهد الرجوع لله! وليد كريم الناصري باطن الانسان لا يدرك بالعين والبصر بل يكشف ببصيرة الروح ومن لم يرزق نور التجلي ظن ان بواطن الارواح تقاس على ما هو عليه من ظاهر الافعال والاعمال ومن تلك المقدمة استهويت ان اسرد لكم مشاهد حقيقية حدثت اقل ما يمكن تسميتها مشاهد الرجوع لله . [#مشهد أول ] وسط صخب أصوات الضحك والنشوة المفرطة لدى جميع الحاضرين في ذاك المكان المتخفي بين الازقة عن عيون رجال الأمن والجهات المختصة وكأن هناك شخص يحمل كامرة يسلطها على أدق تفاصيل الحاضرين وما يفعلون وكيف يتحدثون حيث انقطع الصوت فجأة للعرض البطيء ومن بين تلك الوجوه…
مُتابعات – العدد السّتّون بعد المائة بتاريخ الرّابع والعشرين من كانون الثاني/يناير 2026! الطاهر المعز المغرب – تطبيع وتعاون حربي افتتحت شركة “بلو بيرد إيرو سيستمز” التابعة لمجموعة صناعات الفضاء الصّهيونية مصنعاً للطائرات المسيّرة في مدينة بن سليمان على بُعد حوالي 50 كيلومتراً من الدار البيضاء، العاصمة الإقتصادية وأكبر مدينة مغربية، ويركز الإنتاج المُعْلَن عنه بشكل أساسي على الطائرات المسيّرة التكتيكية، ومن ضمنها طراز SpyX لتنفيذ مهام استطلاع طويلة المدى وعمليات مُستهدفة، مع وجود سلسلة تكنولوجية تمتد من جَمْعِ البيانات إلى الاستخدام التشغيلي. تسعى حكومة المغرب، ومن خلال هذا الخيار الصناعي، إلى تعزيز العلاقات مع الكيان الصهيوني والإمبريالية الأمريكية، وإلى…
بقلم بكر السباتين.. قصتان قصيرتان..!(1)عين أم فؤاد تبلى بالعمىوقفت الواعظة، أم العروسة ندى تبحث عن كبرى بناتها باهتمام، وهي سيدة تختلط في قلبها مشاعر التقوى والارتياب بالآخرين، إذ يعشش في رأسها شيطان الحسد وتعامل الناس على قاعدة أن صاحب الحاجة حاسد، حتى في مواعظها أثناء المناسبات الحزينة، كانت تحث على قراءة المعوذات وكأن العين مفتاح كل العُقَدِ والحلول.وفي عرس ابنتها كان موضوع الحسد هو شغلها الشاغل الذي ملأ رأسها بالخوف والأوهام، كانت مراكبها تجذف في المرافئ التي تغوص بالناس، متسللة من بينهم علّها تظفر بخلوة تنآى بها عن العيون المتربصة، فبدت وكأنها ستتعرض لسطو من قبلها، فيستحوذ القلق على رأسها…
العقل وراء الآلة.. كتاب يحاكي فكر أبوغزاله بعيون الذكاء الاصطناعي! أطلقت مجموعة طلال أبوغزاله العالمية الرقمية كتابا فريدا جديدا بعنوان “العقل الكامن وراء الآلة”، والذي يتناول حياة الدكتور طلال أبوغزاله من وجهة نظر الذكاء الاصطناعي وأدواته. وجاء الكتاب بالاعتماد الكامل على أدوات الذكاء الاصطناعي، وتحديدا روبوتات الدردشة “تشات جي بي تي، جيميني، كلود”، وذلك استنادا إلى حقيقة أن “الذكاء الاصطناعي” في أصله هو برمجيات صُممت على أساس التفاعل مع العديد من البرامج وقواعد البيانات، وبما يضمن تحقيق أفضل استجابة للأوامر والمدخلات التي يقوم بها الانسان. وشمل الكتاب تحليلا وتفسيرا لعقلية الدكتور طلال أبوغزاله العملية من وجهة نظر “الذكاء الاصطناعي”، وحاول…
ديوان «أيها القارئ السعيد…ماذا فعلت الحملان بالذئاب» لكريم عبد السلام .. منطق الشعر! سمير مندي* أول ما يسترعي الانتباه في ديوان كريم عبد السلام الأخير (أيها القارئ السعيد…ماذا فعلت الحملان بالذئاب) مؤسسة يسطرون 2025م، هو هذه الإشارة، أعلى غلاف الديوان، إلى نوعٍ من القصائد قد لا يكون مألوفًا للقارئ العربي «البالادات»Ballads . يقوم هذا النوع على الحكاية بالدرجة الأولى. الحكاية المقطوعة من قماشة الثقافة العريضة بألوانها الزاهية المتعددة من حكايات ومأثورات شعبية، إلى أساطير ومعتقدات، وتجارب تمتزج فيها الحقيقة بالخيال.عنوان الديوان نفسه يعد لا بأشعار، وإنما حكايات. حكايات أشبه بحكايات كليلة ودمنة، أو حتى ألف ليلة وليلة. هناك حكاية عن…
حزب البعث والماركسية! علي رهيف الربيعي فبعد ان قام حزب البعث العربي الأشتراكي في مؤتمره القومي السادس في عام 1963 بتبني المفهوم الماركسي المسمى بالديمقراطية المركزية، أكد ذلك التبني حزب البعث العراقي في مؤتمره القطري الثامن في عام 1974 التي كانت إحدى الترجمات المهمة لمقررات المؤتمر القطري الثامن هي صدور ماأسماه صدام وحزبه بأصلاح النظام القانوني في العراق . فأصبح النظام القانوني وتبعا للأصلاح البعثي ذلك هو نتيجة لأختيارات القيادة السياسية للحزب القائد وللثورة وليس بأختيار الشعب العراقي . بمعنى ان الدستور والقانون في العراق هو ليس بأختيار الشعب العراقي من خلال صناديق الأقتراع، بل هو بأختيار صدام والذين يجلسون…
مُتابعات – العدد التاسع والخمسون بعد المائة بتاريخ السابع عشر من كانون الثاني/يناير 2026! الطاهر المعز محاولة تبسيط مفاهيم الإقتصاد السياسي تبادل غير متكافئ كانت أوروبا وأمريكا الشمالية تمتلك، خلال حقبة الإستعمار المُباشر، وبالخصوص خلال الفترة من منتصف القرن التاسع عشر إلى الحرب العالمية الأولى، أُصُولاً واستثمارات في العالم جلبت لها تدفقات تُعادل نسبة 1,5% من الناتج الإجمالي العالمي، ورغم العجز التّجاري الدّائم والمستمر خلال قرنَيْن ( منذ القرن التاسع عشر) تُحقق أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا أرباحًا متأتية من الأُصُول الخارجية التي تمتلكها مصارفها وشركاتها ومؤسساتها الحكومية في المستعمرات وأشباه المُستعمرات وتُقدّر قيمة هذه الأُصُول بأكثر من 30%من إجمالي الناتج…
قصيدةٌ بدون كلمات! كريم عبد السلام* قصيدةٌ بدونِ كلمات..كأنها نخلةٌ وحيدةٌ على شاطئ نهرٍ منسىّ،تطرحُ جميعَ أنواعِ الفاكهة، فورَ أنْ تَخطُر على قلبكَوعندما تسقطُ الثمرةُ فى روحكَ،تنطقُ اللغةُ بلسانكَوتكونُ تحتَ سطوةِ الأفاعى الثلاث التى تحرسُ النخلةَأفعى سوداءُ وأخرى ذهبيةٌ وثالثةٌ مرقطةٌ، لا تعرفُ النوم،تفتح أفواهَها عن أنيابٍ معقوفةٍ أمام الداخلين فى التجربة،وتعرضُ ثمارَها التى تدلتْ وطابتْ.تفاحةٌ سقطتْ أمام “فروست” فكتبَ:”بعد قطف التفاح”،وظلتْ أغلبُ الثمار فى موضِعها عاليةً، لا سبيلَ للوصولِ إليها،إلا عَبْرَ القبولِ بالثمنِ الباهظِ..أنْ تقدمَ روحكَ للأفاعى الثلاث، أنْ تصبحَ شبحاً.. القصيدةُ أسقطتْ تَمْرةً خضراويةً أمام “السيّاب”،فاستمر ينادى مثلَ طفلٍ أبعدوه عن أمّهِ: “عراق..الريحُ تصرخ بي عراق…. ليس سوى…