ثورة الإمام زيد تتجدد!

البتول المحطوري*

صفحاتُ الماضي القاسية التي عاشها العظماء من نجوم آل البيت تعود اليوم ولكن بِحلةٍ جديدة لاتحتاجُ لمعرفتها:
من القائل وما المناسبة؟
إنما تحتاج:
من الفاعل ومن المفعول به؟؛ فالسيرة قد طُمست ولم تعُود منصفة، فأتى النحو لِيُصححَ ماقد أُخطئ؛ ليرفع العظيم ويكسر المجرم؛ لتنكشفَ الحقيقة لمن لم يروها؛ فهشامُ الأمس احتلَ منصب الفاعل:
يأمر بمايهوى قلبه، ويُرضي رغبة، وينهى بالسيف كل من يقفُ ضده، لِيُخبر القومَ يوم الحج بأن من يأمرهُ بالتقوى سيقطع عنقه، ومن يقف مع منهجه سيرفعهُ نائبًا له؛ فأتى حليف القرآن لِيشمل الجملةَ النحوية ويُصححها؛ ليِجُرَ الظالمَ بعد أن رُفع، وينصر المظلوم بعد أن حذف من الساحة الإسلامية آنذاك وإلى اليوم، فيُجدد الدين كما أنزلهُ الله على لسان رسوله-صلى الله عليه وآله وسلم- ليقول ردًا عليه : “اتق الله ياهشام”، فبكلماته تلك أشعل فتيل الثورة التي كانت مخبئة في صدر الأمة، فأي خليفةٍ أو رئيسٍ أو زعيمٍ يُدير شوؤن المسلمين يُصفق لِأي عمل يعمل به اليهود أولًا، ويقتلَ كل من يقفُ ضد ظلمه ثانيًا، فهو والله جديرٌ بأن تخرج الأمةُ الإسلامية ضده وتُقيم ألف ثورةٍ وثورة.
إن الذي لم يدع الإمامُ زيد -عليه السلام- أن يسكت لن يدعنا اليوم نسكت في هذا الوضع المُزري التي تعيشهُ أُمتُنا:
من حالة ضياع، وتخبط، وتبعية لما تُمليه الأجندةِ الأمريكية والإسرائيلية.
تحرك الإمام زيد-عليه السلام-بعد أن أقام الحجة، وعرض البراهين للأمة بيَدٍ تحملُ البصيرة التي امتلأت هدىً ونورًا، وبالأخرى جهادًا أشبع السيف فازداد حدة، لايرحمُ العدو إن فكر في الإقتراب بِقربه، لِيتحرك اليوم شعبٌ امتلك البصيرة التي امتلكها الإمامُ زيد-عليه السلام- ، لم يرضى بأن يرقص كما يعمل حُكام اليوم يَهُزُون أجسادهم على أنغام العهر والرذيلة، والأمة من حولهم تمُت كبدًا، بل أعد العدة بما أمكنه الله، فيجعل الله سلاحه المتواضع ذاك سلاحًا احتار المُحللون العسكريون عن فكِ شفرته، فيخترقُ حُصون العدو وهم في نومهم يتمتعون؛ ليجعل حُلم السيطرة التي يحلمونها كابوسًا يؤرق نومهم، أو
بالأحرى قد سلب النوم من عيونهم، فهم يعترفون صراحةً وبشكل علني، فالذي قد أعطى الشجاعة والقوة للإمام هو والله ِ قادِرٌ أن يمُدها لشعبٍ اتخذ مشروع “ههيهات من الذلة” بأضعاف ما قد أعطاها سابقًا.
مكث الإمامُ في الكوفة أحدى عشر شهرًا كما قال بعض المُؤارِخون، يُخاطب القلوب الميتة؛ لعلها تصحوا مما هي فيه، وتُنقذَ نفسها من هيمنة الطغاة المجرمين، فبايعهُ خمسة عشر ألف من أهل الكوفة، ولكن حينما ينغمسُ الكذبُ والريا مع الجبن والحقارة سيُشكِلون لوحة ً مفادُها: أن الحادثَة ستكونُ حُسينية لاناصر ولامُغيث، فمن هذا العدد الكبير كان التفريط حاضرًا وبقوة يتلبسهم ليجعلهم جامِدين يرضون بالدراهم وسلامة النفس كما يزعُمون، فلم يخرج مع الإمامُ زيدٍ -عليه السلام- سوى مائتان وثمانية عشر رجُلًا.
وعندما نربط ذلك الحدث بأحداث اليوم نجد أن الزمن يعيد نفسه؛ فلم يخرج لِمُناصرة غزة إلا القلةُ القليةُ التي من محور الجهاد والُقاومة، ولكن تلك القلة استطاعت بفضل الله أن تغلب الفئة الكثيرة وتُحقق انتصارًا كبيرًا في الساحة الإسلامية.
خططَ الإمامُ زيدٍ أن تكون الثورة يوم واحد صفر ولكن نتيجة العمل الاستخباراتي الأموي اكتشفت خطة الإمام زيد؛ فقد أفشى بها البعض، ولقد كادت الاستخبارات الأموية أن تكشف مكان الإمام فاضطر إلى تعجيل الخروج في الثاني والعشرين من محرم مع من كان قد استجاب له وهو يرى حالة الخذلان في واقع الأمة وقلة المُستجيبين وقلة الإمكانيات حتى، ولكن برغم ذلك لم تنطفئ ثورة الوقوف ضد الظلم في قلب الإمام وفي قلب أولئك الأنصار القلة فهزموا اثنا عشر ألفًا من الجيش الأموي في كل سكة وشارع، وقتل في اليوم الأول ألفي قتيل حتى تمكن الإمام من الوصول إلى مسجد الكوفة التي حُصِرَ فيه جمعٌ من أهل الكوفة من قِبل والي هشام.
لو أتينا لِقِراءة النص من الواقع بأن تلك الألف الذين حُصِروا في ذاك المسجد باستِطاعتهم أن يقلعوا أبوابه ويُشاركُوا الإمام زيد -عليه السلام-؛ فالإنسان هو الصانعُ للباب وليس الباب صانع الإنسان، ولكن أبواب الجهل والعمى قد أحكمت الوثاق عليهم فلم يستطيعوا التحرر برغم وصول الإمام إليهم وفتح الأبواب لهم لِيُمحي أي عذرٍ قد وضعوه، ولكن للأسف لم يُجدي نفعًا؛ فالموضوع قد أعجبهم، فقال لهم نصر بن خزيمة أحد المُخلصين للإمام: “إخرجوا يا أهل الكوفة، إخرجوا من الذل إلا العز، إخرجوا إلى خير الدنيا والآخرة فإنكم لستم في واحدٍ منهما”، بمعنى حديثه بأنكم لن تنالوا خير الدنيا والآخرة، فتحت لهم الأبواب فلم يخرجوا، لقد رغبوا في حبس أنفسهم.
اليوم وللأسف الشديد نرى الكثير من ذوي السلطة يضعون أنفسهم في أقفاص التبعية لايودون مُناصرة أحد بل ويعملون على إماتت أي صوت يخرُجُ من بلدهم ؛حتى لايضر مصالحهم الشخصية كما يقولون.
وفي اليوم 25 من محرم وبعد انتصارات حققها شاء الله أن يرفع الإمام بقرب جده رسول الله، وحين عجزُوا عن إيقافه إستخدموا الغدر بالسهم، فكان السهم الذي اخترق رأس الإمام زيد-عليه السلام- قد نفذ ما يطمحون الوصول إليه، فاستشهد الإمام على إثره ودفن سِرًا، ولكن حقد بني أمية لم يهدئ، علموا بمكان الجثمان فأخرجوه وقاموا بقطع الرأس والطواف به في البلدان الإسلامية، ولم يكتفوا بهذا بل انعدمت الأخلاق الإنسانية ليصلبوا الجسد الشريف منزوعًا عنه الثياب لمدة أربع سنوات، لم يشاء الله أن يساء لجسد الإمام الثائر؛ فقد استرسل جلد من بطنه من أمامه ومن خلفه حتى ستر عورته، ولم تشبع ولن تشبع نفوس بني أمية إلا بحرق جثمانه وسحق الرماد، وذروا جزءًا منه في الفرات، لنرى اليوم جزيئات الإمام زيدٍ قد التحمت وعادت من جديد في البحر الأحمر والعربي وغيره لِتُرهب أمريكا وإسرائيل كم أرهبت بني أمية.

كاتبات وإعلاميات المسيرة

‎2024-‎07-‎31